[방통대 국어국문학과 4학년 구비문학의 세계 공통] 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수로신화를 비교하여 같은 점과 다른 점을 고찰하시오.

수로 생각하였음 김용흥, 「단군, 반고신화의 비교연구」, 대구효성여대 인문사회논문집 제20집, 1979, p.295.을 알 수 있다.2. 부여, 고구려, 백제, 신라, 가야신화의 음양오행사상부여• 고구려• 백제의 시조가 되는 동명왕의 탄생을 보면, 水神女인 하백녀가 북방의 하늘에서 내려온 日神男에게 웅신산()아래 아랫내(鴨祿水)에서 私之되어 나왔다는 이야기로 음양의 이치는 물론 모든 생명탄생의 원천은 水가 되어 여기로부터 東方木의 밝음이 나

구비문학의세계4공통 고조선의 단군신화 고구려의 주몽신화 신라의 박혁거세신화 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하시오0k국어국문학과 구비문학의세계4공통고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하시오. 그리고 이들 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점에 관하여 설명하시오.Ⅰ. 서 론한민족의 뿌리인 조상들의 삶을 살펴보면 그 한민족의 삶을 잘 알

문학적 해석문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다. 이 신화의 논리는 크게 보아 천상과 지상의 결합, 광명(태양신의 아들 환웅)과 암흑(웅녀의 不見日光)의 조화 속에서 인간(생명)이 탄생한다는 것이다. 여기에 신과 인간의 결합, 동물과 식물의 매개가 있다. 「단군신화」에 나타나는 태백산이나 신단수는 세계 알타이계 신화에 공통으로나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다. 이 신화 속의 신화적 요소는 우리 민족

어떤 역사적 사실을 기술할 때 그 당시 역사서를 참고하였다는 것을 명확히 기입하여 여러 역사서의 존재를 확인시켰고 사실 또한 증명되었다. 지금 현재에 일본과 중국이 역사를 왜곡하고 조작하려고 하는 이때에 우리 모두가 삼국유사 같은 역사적인 사실이 기록된 책을 읽음으로 그 당시 일연이 추구하고자 했던 민족의식을 지금에 와 다시금 생각해 보는 것은 어떨까 생각해 본다.국어작문삼국유사를 보고 무엇을 생각해야 하나.

점차 원시적인 상태에서 벗어나고 생활수단이 분업화되어가면서 예술도 차차 종합적인 형태에서 해체 분화되어 표현방법이 다양해지자 시가 무용 음악 등 개별적인 분야로 독립하게 되었다. 이렇게 따로 떨어져나온 시가는 구전(口傳)의 형태로 전승되면서 구비문학(口碑文學)을 이루고 문자를 갖게 된 이후 그것이 문헌에 정착됨으로써 신화와 전설 또는 고대가요의 한역가(漢譯歌) 등으로 오늘날까지 전해진다.이와 같은 신화와 전설이 수록된