동서양고전의이해, 삼국유사를걷는즐거움

고전에서 뽑은 다양한 명문장을 통해서 옛사람들이 남긴 기식과 깨달음을 공부할 수 있는 책이다.셋째, 다양한 사례를 통해서 그 문장의 의미를 이해하기가 수월했다. 이 책은 오늘을 읽고 미래를 전망할 수 있는 살아 숨 쉬는 지혜의 보고임을 깨닫고 그것을 제대로 이해하는데 도움이 되는 책으로 군 생활을 시작하는 초급간부들이 읽고 도움이 되었으면 하는 지침서가 될 것으로 생각된다.그래서, 나는 조윤제 작가가 쓴 ‘내가 고전을 공부한는 이

동서양을 막론하고 하늘의 분노, 즉 자연의 급작스런 변화에 대한 두려움 때물에 원시시대부터 있어 왔다. 원시인들은 자연의 모든 물질을 하늘이 소유하고 있으며, 그 소유물의 일종인 짐승을 인간이 마음대로 포획하면 하늘이 분노한다고 믿었다. 인간이 사육하는 가축도 하늘의 것이지만 생존을 위해 부득이 잡아 먹어야 하므로 하늘의 이해를 구해야하며, 그 방법으로 가장 큰 짐승을 잡아서 신에게 바치는 의식을 치르게 되었다. 희생제의에 있어

이해라는 과목을 수강하면서 자본주의 사회의 숙명적 갈등관계와 이것이 우리 사회에 어떻게 나타나는지에 대해 짧게나마 생각해 보았다. 특히 이번에 주의 깊게 읽은 「자본론 제 1권 제 10장 노동일」은 우리의 경제성장과 자본주의 사회에서의 국가의 위상에 대하여 많이 생각하게 해주었다.(물론 생각뿐이지만 아∼! 자본주의자의 한계여) 이와 같은 나의 생각을 이하에서 간단히 피력하면 다음과 같다.「제 10 장 노동일」에 대한 나의 소감

이해를 바탕으로 이루어져야 한다. 또한 처용 이야기는 헌강왕(憲康王)이 중심인물이 되는 전체 서사의 부분으로서 그것과 유기적인 관계를 맺으면서도, 부분 서사만의 자율적인 서사 구조를 지니고 있는 까닭에, 부분 서사로서 이 이야기가 전체에 어떻게 기능하는가 하는 텍스트 읽기의 해석적 성실성이 요구된다.삼국유사는 기이편뿐만 아니라 거의 전편을 통해 신이한 이야기들 속에 어떤 역사적 진실을 말하고 있다. 그 중에서 기이편은 왕과 국

유사성을 보이지만 강호가사가 도의를 추구하고 심성을 기르는 시각에서의 정태적인 한정을 특색으로 하는 것이라면 잡가는 대체로 매우 동적으로 자연경관을 묘사하며 질탕한 풍류를 드러내는 성향을 보이고 있는데 여기에서 미의식의 차이가 난다. 이러한 계열의 잡가의 형식은 4음보의 行들이 연첩되어 간다는 가사의 기본형에 바탕을 두고 있지만 行의 음보수에 일정하게 변격이 나타나거나 정형성이 약화되는 등의 변용이 이루어 졌다. 또 음보