고전소설강독3공통) 세태소설론(임화)과 탈식민주의론을 통해서 고전 이춘풍전과 박태원의 소설가 구보씨의 一日을 비교서술하시오0K

소설, 사설시조, 민요, 탈춤, 박지원의 소설 등5. 자연 친화와 관조의 미 : 조화와 풍류의 정신과 상통 예) 상춘곡, 관동별곡, 사설시조, 청록파 등6. 무속 신앙, 동물 숭배 사상, 범신론적 배경예) 구지가, 혜성가, 도솔가, 단군 신화 등의 건국 신화, 무녀도(김동리) 등☆ 전통 계승의 실례(연속성) : 고전문화를 창조적 계승, 서양문화를 주체적 수용.a) 김소월 시에 있어서의 3음보격 운율의 적절한 활용, 민요적 표현 기법과 정서의 수용, 전

박태원과 관련해서는 세태소설, 도시소설 등으로 분류하는 장르에 대한 연구와 작가론적 연구, 모더니즘을 주제로 한 연구, 서술기법에 주목 한 연구 등이 주로 이루어졌다. 1990년대의 박태원 연구는 주로 모더니즘 소설에 대한 인식을 넓히려는 시도와 박태원의 월북 후 문학 활동 연구에 초점을 맞췄다. 2000년 이후 근래에 들어서 『소설가 구보씨의 일일』을 주로 하여 이루어진 연구를 정리하자면, 박태원, 최인훈, 주인석이 각각 쓴 세 편의 『소설

박태원과 관련해서는 세태소설, 도시소설 등으로 분류하는 장르에 대한 연구와 작가론적 연구, 모더니즘을 주제로 한 연구, 서술기법에 주목 한 연구 등이 주로 이루어졌다. 1990년대의 박태원 연구는 주로 모더니즘 소설에 대한 인식을 넓히려는 시도와 박태원의 월북 후 문학 활동 연구에 초점을 맞췄다. 2000년 이후 근래에 들어서 『소설가 구보씨의 일일』을 주로 하여 이루어진 연구를 정리하자면, 박태원, 최인훈, 주인석이 각각 쓴 세 편의 『소설

박태원과 정지용문학의 존재방식(공통점과 차이점)을 분석하고, 북한문학사에서의 위상평가에 대해서도 비교분석해 보기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 월북작가 박태원의 존재방식과 북한문학사의 위상평가1) 박태원의 생애박태원(朴泰遠, 1909년 12월 7일 ~ 1986년 7월 10일)은 일제 강점기와 조선민주주의인민공화국의 친일 사회주의 계열 시인, 문학평론가, 소설가이다. 본관은 밀양(慶州)이며 호(號)는 구보(丘甫, 仇甫, 九甫), 몽보(夢甫), 박태원(泊太苑)이다.19

3) 염상섭과 근대소설의 확립3. 민족 정서와 개성의 표현(1) 시적 형식과 시 정신 추구(2) 민족 정서의 시적 발견4. 근대적 극문학의 성립(1) 연희 형태의 변화(2) 희곡과 극문학의 성립제3장 문학과 이념의 대립1. 문학*민족*계급(1) 계급문학운동의 성립(2) 계급문학운동의 조직과 사회적 확대(3) 계급문학운동의 이념과 노선(4) 계급문학운동의 조직 해체2. 계급소설과 리얼리즘의 성과(1) 경향소설과 소설의 이념성(2) 농민소설과 농민문학론(3) 노