중국인들은 해외로 나가 차이나타운을 형성하여 자신들의 고유한 문화를 유지하며 생활하고 있는 반면에 미국 인디언들은 고유의 문화를 잃어버리고 백인문화에 흡수되어 생활한다 근래 한국남성과 결혼하여 한국사회로 이주한 결혼이주여성이 한국문화에 동화되어야만 하는지, 모국의 문화를 유지하며 생활하는 것이 좋은지에 대해 자신의 견해를 제시하고 그 이유를 설명하여 보시

한국 정부가 해외 동포들에게 지원의 손길을 내밀지 않는다는 건 아니다. 우리 정부는 아르헨티나에도 교육 관련 지원을 비롯해 여러 프로그램을 제공하고 있다. 하지만 여기서 현실적인 문제가 눈앞에 닥친다. 지구 정반대의 아르헨티나에서, 과연 정부가 의도하고 원하는 만큼 충분한 수준의 도움이 전해지고 있는가? 아르헨티나에 거주하는 학생들과 학부모는 정부가 지원하는 한국 교육에 대해 100% 긍정적인가? 정부가 이미 교민사회를 지원하고 있

생활과 문화, 동류로서의 공속의식(共屬意識)을 공통으로 가지며, 역사적으로 형성된 인간집단이다.이들 여러 요인이 상호관련하는 하나의 전체로서 통일되고, 개개의 요인이 단독으로 민족을 구성하는 것은 아니다. 또 이들 여러 요인이 복합하여 어떤 민족이 생성 발전하는 과정 중에 그 민족에게 고유한 특징으로서 나타나는 것이 민족성이다-1-♡소수그룹 & 지배그룹♡1.Minorty Groups (소수그룹)사회학자 Louis Wirth 는 사회내에서 불평등한 대우를 받

이주하여, 그곳에 정착 또는 영주할 의사를 표시하거나 또는 암시한 외국인 노동자라고 규정하고 있다. 한국의 이민의 역사를 따져 보면 어언 1세기가 이미 지난 상태다. 그동안 한민족은 미국, 멕시코, 일본, 아르헨티나, 브라질, 독일, 스페인, 캐나다, 호주, 인도네시아 등 거의 전 세계로 퍼져나가 초기 정착의 힘든 역경을 딛고 뿌리를 내리며 살고 있다. 상이한 배경과 동기를 가지고 모국을 떠나 다양한 유형의 정치경제, 사회문화, 민족관계를 가

생활을 할 수 있는 기회 빼앗았다. 물론 그런 짓을 하는 사람은 소수에 불과하지만 대부분이 보내는 그 시선만으로도 그들은 고통 받고 있다. 그러나 최근에 들어 우리들의 그런 시선을 반성하는 분위기가 형성되었다. 슬프게도 우리들 스스로의 자각이 아니라, 곪고 곪아 못 이겨 터져버린, 우리에 의해 유린당한 외국인 이주 노동자들의 삶이 드러나기 시작하면서 형성된 분위기이긴 하지만 말이다. 한국 사회에는 40만 명이 넘는 이주 노동자들이 있

것이었기 때문에 지방의 향당사회외 밀접한 관련이 맺고 있었다. 위진의 관료가 된 일류 귀족의 아래에는 지방정치에 영향을 미치는 다수의 지방 군소호족이 존재하였다. 이들은 전란으로 생계를 잃은 소농민을 자신의 비호하에 두고 국가의 직접 지배에서 배제하여, 자신들의 대토지를 경작하는 전객(佃客)으로 사역시키고, 세역을 회피하였다. 국가는 이러한 정세에 대해 과역 면제에 대해 일정한 한도를 정해 호족의 지배력을 어느 정도 인정해 주지