기로에선 자본주의

기로에 서게 됨이명박 정부당시 기업 규제를 완화하는 듯 햇으나 동반성장이란 이름 으로 규제,박근혜 정부 또한 경제 민주화란 이름으로 대기업 규제자본주의의 빛자본주의의 빛경제의 성장자유 로운 경쟁의 증가시장경제의 활성화자본주의의 빛박정희 대통령의 1960년대 경제개발 5개년 정책으로 인한 우리나라 상황에서 공장이나 변변한 기업도 없는 상황에서 정부의 주도로 시장을 만든 계획 경제 시스템이로인해 기본적 도로,항만,발전소

자본주의투기적 금융자본의 주도권 아래 진행된 제국주의의 새로운 전개방식인 신자유주의적 세계화는 미국 자본주의의 존재양식이라고 할 수 있다. 그러나 이에 대한 세계적 차원의 반발 역시 치열하게 이루어져 나감으로써 미국은 자신의 체제적 생존방식의 유지와 관련하여 중대한 기로에 처해 있다. 세계화라는 구호는 이제 더 이상 매력적으로 세계인류를 포섭할 수 있는 영향력을 잃었고, 도리어 미국을 중심으로 한 세계자본주의 체제의 모순

자본주의와 소시민의식의 연원을 6ㆍ25로 거슬러 올라가 천착하고, 그것을 통해서 궁극적으로 한국 사회의 성격을 문제 삼은 작품이다. 근대화 정책으로 인한 생산량의 증가와 국제 정세의 변화는 삶의 질을 향상시키기보다는 내실 없이 외형만을 팽창시켰고, 속물주의와 물신주의의 확산은 분단이라는 민족 최대의 현안마저 희석시켜 놓았다. 이런 상황에서 북한체제에 환멸을 느껴 월남했고, 남한 사회에서 새롭게 삶의 둥지를 틀고자 했던 이호철은

기로 상징되는 자본주의와 붉은기로 상징되는 공산주의 로 나뉘어 피투성이 싸움을 하는 포로수용소의 현실은 목숨 보존을 위한 또 다른 전쟁터이다. 극단적 이데올로기의 대립에 따른 인간성의 말살의 현장에서 누혜는 철조망에 목을 매어 자살을 하고 그의 자살로 극단적 이데올로기 대립에서 비롯된 전쟁의 광폭성이 인간의 존엄성은 물론 생존권조차 유린한다는 것을 보여준다. ②이데올로기의 허구성아까 그 노파의 눈손입, 그것은 그 귀를

자본주의도 아닌, 새로운 형태의 사회주의를 주장하고, 전망하고 있다.이 책의 “Introduction”을 통해서 저자의 주장을 간략하게 알아보겠다. 본론 * 사회주의를 말하는 이유? 21세기 초기에 사회주의 갱신에 관해 말한 다는 것이 납득이 되는가?　동유럽 공산주의의 불명예스런 붕괴와 서유럽을 중심으로 하는 사회민주주의 정당의 근본 목적의 완전한 손실로 존립의 기로에 서 있었다. 최근에는 자본주의 요구에 순응하는 정부와 정당, 그리고 이