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문화에 넘치는 ‘동성애’>, 광주드림신문, 2006,3,16.이렇듯 영화를 비롯한 뮤지컬, 광고, 대중음악 등에서‘동성애 코드’들이 급격하게 늘고 있다. 하지만 이것이 동성애를 금기의 영역에 머물게 했던 우리 사회가 변하고 있는 것이라고 속단하기엔 이르다. 지금 우리 사회의 한켠에선 이런 흐름과 전혀 상반되는 일이 일어나고 있다. 군대 내에서 동성애자들은 인권 침해와 성적 모욕을 당하는 등 여전히 동성애자를 바라보는 우리의 시선은 곱지 못

성폭력을 인간의 두뇌 구조와 호르몬의 변화로 설명한다 이 입장의 가장 큰 문제점은 생물학적인 요소가 인간의 행동에 영향을 미치는 것은 사실이지만 , 중요한 것은 사회문화적 요서가 개입한다는 것을 간과한다는 점이다.나. 사회 구성주의 패러다임사회문화적으로 구성된 행동으로 이해사회 구성론의 기본적인 가정은 인간의 섹슈얼리티는 사회문화적으로 변화 가능하다는 것이다.간단히 말해 섹슈얼리티는 내적 충동에 근거를 둔 것이 아니

문화 『군가산점에 대한 리플』ⅲ> 술자리 문화 『성희롱 VS 주도』ⅳ> 야설포르노 문화ⅴ> 성폭력1. 성폭력적 성각본2. 피해자책임론과 성폭력적 사회3. 성폭력의 연속선: 지배의 성애화, 지배의 낭만화ⅵ> 가정폭력1. 아내 구타의 실태와 유형 2. 피해자 심리와 아내 구타에 대한 통념 3. 폭력의 영향과 문제 4. 예방과 대책Ⅱ. 남성의 구조적인 폭력 군사문화ⅰ> 군대문화의 본질ⅱ> 군대문화의 어제ⅲ> 군대문화의 오늘ⅳ> 군대문화의 폐

문화적 현상으로서 사회적 정치적 역사적으로 변화지 않는 것이다. 이것이 여성들의 삶을 결정하고 억압하며 통제하는 것이다. 여성의 성과 출산에 대한 남성의 통제가 바로 가부장제의 물적 토대인 것이다. 따라서 가부장제란 여성 억압 체계인 것이다. 급진주의 페미니스트들은 남성이 하나의 계급으로서 여성을 지배하고 억압하는 사회구조에 관심을 둔다. 이들은 사회를 성적으로 계급화 된 억압구조라고 본다. 특히 사회내의 그 어떤 차별보다도

사회문제론 군대 내 남성 간 성폭력 문제목 차Ⅰ. 서론1. 문제제기 1Ⅱ. 본론1. 개념규정(정의) 22. 군내 내 남성 간 성폭력의 특징 33. 군대 내 남성 간 성폭력의 실태 44. 군대내 남성 간 성폭력의 유형 105. 원인5-1. 이론적 관점