발칸사-Preface and Explanation

사에서였다. Molar, S(2002), Explanation frame of the digital divide issue, Information Society, vol 4. (최두진김지희, ‘정보격차 패러다임의 전환과 생산적 정보담론 방안’, 월간 정보격차 2004년 3월, 한국정보문화진흥원. 에서 재인용)그러나 실제로 Digital Divide가 보편화된 것은 1995년 7월 미국 상무성 산하의 NTIA(National Telecommunications and Information Administration)에 의해 작성된 “Falling Through the Net : A Survey of the Have Nots in Rural and Urban America로부터이다. 이것은 정보격차 해

사대상과 보편화된 실증적 연구를 얻기 위해 수많은 사회과학자들이 지금에서도 다양한 방식으로 접근을 하고 있다. 물론 모든 사회과학이 이러한 입장을 가지고 있는 것은 아니다. 예를 들어, 민속방법론을 주류로 하는 학자들은 이러한 객관적인 사회과학에 대한 반기를 들고 있다. 그들이 볼 때, “사회학적 지식의 궁극적 원천이 되어야 할 일상의 생활세계에 대해 충분한 주의를 기울이지 않았다는 점에서(Sharrock and Anderson, 1986), 그리고 사회학이

and essence of method, have, in truth, the whole air of intuition. The faculty of re-solution is possibly much invigorated by mathematical study, and especially by that highest branch of it which, unjustly, and merely on account of its retrograde operations, has been called, as if par excellence, analysis. Yet to calculate is not in itself to analyze. A chess-player, for example, does the one, without effort at the other. It follows that the game of chess, in its effects upon mental character, is greatly misunderstood. I am not now writing a treatise, but simply prefacing a some-what peculia

and Christian Spirituality, (st. johns University Press, 1965), cf. chapter 2.인간은 사실과 가치의 구현입니다. 사실과 가치는 인간을 통하여 상호 합류하는 것입니다. 이 상호 합류의 통로가 바로 우주적 조화의 법칙입니다. 이 우주적 조화야말로 그 終極이 아니겠습니까. 도덕적 善에 관한 무릇 가치 설명은 이 우주적 조화에 인간적 관념이 수반하는 데서 오는 外揷的인 것일 따름입니다. 이 자연 안에서의 조화가 인간 행동의 궁극적 기준이 된 것입니다.-117-이리

비법1 어형명사1, productionproduction : 명사 - 생산(행위)producer : 명사 - 생산자(행위자」produce 동사 - 생산하다2. accessaccess : 명사 - 접근accessible . 형용사 - 접근할 수 있는3. adviceadvice 명사 - 조언 (행위)advisor 명사 - 조언자(행위자:advisable : 형용사 - 조언할 만한advisory 형용사-조언하는 권고하는4. agreementagreement 명사 - 동의agree 동사 - 동의하다agreeable : 형용사 - 동의할 만한agreeably 부사 - 동의할 만하게5. applicantapplicant : 명사 - 지원자(행위자)ap