[지도자론] 퇴계이황과 반기문의 감성 리더십

리더십을 중요하게 생각했다. 공자는 문성으로, 손자는 무성으로 불린다. 2. 한국2-1. 이황과 이이의 삶퇴계 이황(1501~1570)은 동방의 주자(朱子)로 추앙되고 있는 분이며 이이이 역시 ‘기발이승일도설’을 근본으로 하여 이황과 조선 유학계의 쌍벽을 이루는 학자였으며, 기호 학파를 형성한 성현이라 할 수 있다. 이황과 이이는 학문에 침잠해 성현의 도를 추구하는데 주력했던 인물이다. 이들은 현실에 참여하기도 하였지만, 그보다는 성리학을 학문

지도자가 될 능력이 있다고 말한다.ALPHA-GIRL 이란??무엇이든 먼저 나서서 행동하고(Active), 주위의 주목을 받으며 리더십(Leader- ship)을 발휘하고어려움을 이겨낼 수 있는 끈기(Patience)를 가졌으며자신이 도전하는 일에 열정(Heart)을 갖고목표를 향해 돌진하는(Ambitious) (2) 남녀 역차별TV 오락프로그램을 보다가 묘한 법칙을 발견했다. 대부분 오락프로는 출연자들이 어떤 게임을 하면서 틀리거나 지면 벌칙을 받는다. 누구나 예외 없이 적용되는 벌칙 같

퇴계의 장점을 취하고 단점을 보완하여 점진적인 개혁을 꾀하는 실천철학을 확립하였다고 본다. 그는 이런 철학적 기반을 토대로 무실, 조화, 대동, 개혁을 강조하는 자신만의 학문체계를 갖게 된 것으로 평가되고 있다.율곡은 성리학에 있어서 理의 철학과 氣의 철학을 종합하는 위치에 있었고, 이론유학과 실천유학의 조화를 추구한 특징이 있다는 점에서 율곡은 성리학의 전성기와 실학의 맹아기에 위치하여 성리학을 하면서도 실학적 사유에 앞섰

감성의 역사가 부채에 담긴 것”이라고 말했다. 이바센은 창업 이후 수십 차례의 화재와 지진으로 후계자를 잃기도 했고 회사가 불에 타 모든 것을 잃었다. 이로써 얻은 교훈은 첫째 리스크 관리, 두 번째는 눈에 보이는 것에 가치를 두지 않으며, 세 번째는 혈통에 연연하지 않는다는 것이다. 요시다 사장도 창업자의 직계가 아니다. 창업자의 먼 친척이었던 할아버지가 양자로 12대 당주가 되면서 경영권이 요시다 가로 넘어온 것이다. 지금 그에게는

지도자의 리더십 부재의 문제가 크게 이슈화 되는 현대 사회에서 우리가 진정으로 필요로 하는 역사적인 리더에 대한 재조명이 아닐까 생각해본다. 다른 유명한 위인들에 대한 사극은 존재하지만 지금까지 세종대왕에 대한 사극은 없었던 것이 사실이다. 우리나라의 가장 위대한 지도자였으며 어려웠던 시대상황을 가장 훌륭히 극복해 이겨낸 그에 대한 사극 하나 없다는 사실이 안타깝다. 훌륭한 리더의 조건에 대해서 생각해본다. 서번트 리더십이