경북 북부지방의 계급주의 시에 나타난 유가적 담론구성체에 대한 연구

시키려는 동화주의였다. 이는 오늘날의 다문화교육의 개념과는 사뭇 다른 것으로 이주자들의 자녀에게 주류문화와 그 사회에 동화시키려는 교육에 역점을 두는 것이었다. 이에 대한 반론으로 여러 민족의 문화적 다양성을 인정하고자 문화다원주의(Cultural Pluralism)가 출현된 것이다. 이로 인해 미국에서 시작된 다문화교육은 새로운 교육개념이라기보다는 문화다원주의에 기초하여 부적절한 상황을 개선시키고자 나타난 교육개념이라고 볼 수 있다.이

지방 방랑.1945년 : 815직후 당시의 우거지인 사천에서 청년회장에 피선. 사천 인민위원회의 발기 및 결성 1946년 : 조공계의 문학가동맹에 대항하여 한국청년문학가협회를 결성 초대 회장. 결성 선 언서 발표. 한국의 민족적 및 문학적 주체성을 처음으로 주장. 단편 「윤회설」, 평론 「순수문학의 진의」「순수문학과 제3세계관」등 발표1947년 : 공산계의 계급주의 민족 문학론에 대항하여 인간주의 민족 문학론을 재창하고 본격문학 이란 말을 처음

연구의 필요성은, 도시 집중화 현상을 초래하여 지역사회의 균형적 발전을 저해하여 나타난 여러 사회적 현상을 바로잡고자 시도된 지역화 교육의 맥락과 그 흐름을 같이 한다. 곧 지역의 자생적인 문학이 삶의 터전에서 출발하여 지역민의 정체성을 함양하고 궁극적으로 지역의 균형적 발전을 도모한다는 점에서 국어교육 지역화의 방향과 대체로 일치하는 것이다.국어교육 지역화는 근대산업사회에서 요구되는 중앙 통제형 국가교육에서 지방분권

시인들㉠ 정지용 ㉡ 이장희 ㉢ 김기림 Ⅲ. 교과서 속 작품들과 만나다 Ⅳ. 임용고시 기출문제 Ⅰ. 1920년대 후반의 시대 상황1. 일제의 문화 정치 3.1운동 이후, 일본은 무력만으로는 조선인들을 지배할 수 없다는 것을 깨달았다. 이에 새로운 통치방식인, 이른바 문화정치를 실시하게 된다. 그리하여 헌병경찰제를 보통경찰제로 전환하였고, 조선인에게 언론 ․ 출판 ․ 집회 ․ 결사의 자유를 허용하고, 교육의 기회도 확대한다고 하였다. 하지만 이러

시인. 경남 충무시 동호동 출생. 경지중학을 졸업하고 니온대한 예술과 3학년 중퇴, 통영중학교, 마산고등학교 교사, 마산대학 교수, 부산대학 연세대학(부산분교) 강사를 거쳐 경북대학 문리대 교수, 현재 한국시인협회 회장이다. 1946년 해방 1주년기념 사화집 에 시‘애가’를 발효하면서 시작을 시작했으며, 대구지방에 발행된 동인지 에 시 ‘온실’외 1편을 발표했다. 첫 시집 가 발행됨으로써 문단에 등단, 이어 시 ,