소녀시대에 관한 고찰

시대적 조건들(생산조건, 예술적 관습, 이데올로기)을 문제 삼는다. ① 반영이론이 에 의한 현실인식을 중시하는 반면 근래의 생산이론(마셔레이, 이글턴 등)은 에 주목한다.② 반영론이 예술이 과학처럼 현실의 본질과 총체성을 반영할 수 있다고 믿는 반면, 생산이론은 형상적 인식을 담는 예술은 과학과는 달리 이데올로기의 억압에서 자유로울 수 없다고 생각. 예술은 현실의 본질과 총체성을 반영하는

관한 심의 기준이 매우 허술한 것을 알 수 있다.이러한 허술한 기준 때문에 우리가 보는 광고들은 더욱더 자극적으로 만들어 지고 있고 노골적인 표현을 서슴지 않고 있는 것이다.둘째, 사회적으로 물의를 빚는 광고를 만들어 내는 기업에 대해서 제재하는 방법을 들 수 있다. 특히 사회적으로 물의를 빚는 광고 중에는 여성의 섹슈얼리티를 강조하거나 성을 왜곡하는 등의 광고가 많은데 이런 광고들을 만들어 내는 기업들은 정부차원에서 적절한 제지

관한 법률을 제정하였고, 2013년부터 전국의 각급 학교에서 표준화된 학교폭력 예방교육을 실시하고 있다. 이러한 정부와 교육계의 노력으로 학교폭력은 2013년부터 감소추세를 보였으나, 2018년 또다시 증가추세를 나타내고 있어 주의 깊은 관심이 필요하다.2018년 1차 학교폭력 실태조사에 따르면 학교폭력 피해 응답률은 1.3%(5만 명)로 지난해 보다 0.4% 증가하였으며, 초등학교의 피해 응답율은 0.7%로 중고등학교(0.2%, 0.1%)보다 높게 나타나고 있어, 초등

시대착오적 분위기인 것 같다. 권력에 맛을 들이면서, 권력 지향적 비평가들은 타자를 무반성적으로 밀어냈고, 아무런 도전도 받지 않은 채 끼리끼리 밀어주는 동네 문학을 해왔던 것이다. 그 과정에서 대표적인 타자의 담론 중 하나인 페미니즘은 철저한 배제의 대상이 되었다.페미니즘에 대한 태도는 한국 사회에서 진보성을 판단하는 리트머스 시험지 역할을 하고 있는 것 같다는 생각마저 든다. 그 실험방법에 의하면, 한국 문단은 한국의 어느

관한 상태에서 “도덕적”이라고 정의할 수 있다는 것이다. 그러나 오늘날 대부분의 학자들은 콜버그의 이와 같은 경성 단계 개념을 주장하지 않는다. 인지발달의 단계들은 사회 문화적으로 보편적일 필요가 없다는 것이다. 예컨대, 시글러는 콜버그의 경성 단계 모델에 관한 잘못을 두 가지 측면에서 지적하고 있다. 우선, 아동들은 모든 인지발달 영역들에서 대부분의 현상에 관하여 전형적으로 다중적인 사고방식들을 갖는다는 것이다. 또한 인지 발