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볼비의 유산에 대한 더 깊은 논의 [정통 전식분석학, 환상에 대해여, 애착이론]
훗설은 생각은 생각밖에 있는 그 무엇을 향한다고 하였다. 생각의 방향을 타인, 세상과 연결되어 존재하는 그 무엇으로 돌려놓은 사람을 하이데거이다.메를로 뽕띠는 다른 인간과 공유 공간에 거주하고 있는 영아가 타인을 향해 신체적인 신호를 주고받으며 타인에게 마음을 여는 초기과정을 연구, 철
5페이지 | 800원 | 2016.01.05
[정책학연구 접근방법론] 정책학연구와 접근방법, 정책학의 가치-사실 접근방법론, 주요정책연구 접근방법
훗설(Hussel)은 인간의 인식의 원천은 근원적으로 부여된 직관이라고 함으로써 의식의 직관에의 귀환이 현상학의 근본태도임을 지적하고 있다.또한 흡설에 의하면 인간이 사물을 인식할 때 취할 수 있는 태도는 선험적이며 자연적인 태도와 인위적이며 이론적인 태도가 있다고 한다. 전자는 그 속성이
7페이지 | 2,000원 | 2015.07.11
행정학의 이론과 방법론(행정학의 접근법, 행정학 방법론의 문제점, 행정학 이론체계 정립)
훗설(E. Husserl)이 말하는 참의 세계란 우리 주변의경험과 감정을 통해서 우리의 삶을 이해하려는 의미 있는 유형과구조이며 이것은 인간의 매일 매일의 존재현실이 실제의 행동이나일에 의해서 창조되는 현장, 즉 새로운 의미나 실제가 창조되는 행동의 무대인 것이다. 따라서 삶의 세계란 현실에
21페이지 | 2,500원 | 2015.07.11
훗설이 자신의 철학을 현상학이라고 명명함으로써 시작.- 자연과학이 초래한 위기를 극복하려는 의도를 가지고 출발.- 모든 판단과 선입견에서 벗어나 우리에게 직접적으로 주어져 있는 사실을 정확하고 완전하게 기술하는 것을 중시함. ② 훗설(Husserl)- ‘엄밀한 학으로서의 철학 ’- 무전제(無前提
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
훗설,슈츠-현상학미드-상징적 상호작용론가펑클-민속학적 방법론일반적인 특징1. 사회적 현실은 상호교섭에 의해 구성2. 행위자 중심의 미시적구성적 연구3. 주관적기술적인 질적 연구4. 기술이해해석 강조대표학자: 하그리브스교사와 학생의 상호교섭연구(자아개념과 역할기대)교사-상
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
상담심리학의 기초이론 내담자 중심 카운슬링 행동적 카운슬링
훗설(Edmund Husserl), 하이데거(Martin Heidegger), 샤르트르(Jean Paul Sartre), 메를로 퐁티(Maurice Merleau-Ponty) 등의 실존주의 철학자의 사상이 스며있는 것을 엿볼 수가 있다. 그가 임상에 본격적으로 참가하게 된 것은 Rogers와 더불어 시카고대학 카운슬링 센터의 인턴이 되면서부터였다. 그 후 Rogers가 1957년에 위스
24페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
훗설에 의해 기틀이 마련되었으며 Parse, Benner, Wartson등과 같은 간호 이론가들에게 많은 영향을 미쳤다.해석학간호 이론가들에게 영향을 미친 현대 해석학적 관점은 인간상태에 대한 인정, 간호사와 환자 혹은 연구자와 대상자의 상호작용적 순환 고리, 공유되거나 깊이 간직된 의미, 앎의 방식으로서
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
훗설)+총체로서의 인간 메를로퐁티상호작용 = 신체를 통한 직접연결 : 지각 → 객관 + 주관 → 전 반성적 사고 개입 (주관적으로 느껴지는 것을 반성적 사고를 통해 객관화하는 것이 필요함)훗 설객관적 실제 = 의식작용 → 인식주체가 대상을 구성함 (예 : 어떤 사람의 00한 부분을 보고 그 사람을 판단
9페이지 | 1,000원 | 2015.06.01
지식교육의 문제 지식교육의문제 지식정의 이론과 실제의 괴리 지식의 종류 지식
훗설: 경험(Erfahrung)-학문적, 체험(Erlebnis)-개인적학문적 경험은 체험에 기초해야 한다. O 객관성 대신 공통주관성(간주관성, inter-subjectivity)를 사용한다. 주관성의 공유교육인식론지식의 전수(공적 지식의 내면화/학습) 가 이루어지는 교육을 분석하여 지식의 성격이 무엇인지 밝히려는 입장.함린(D.W.H
23페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
교육에 대한 해석적 접근과 교육사회학 담론의 확장 세계화 교육에 대한 해석적 접근
훗설(Husserl)의 현상학을 사회과학 방법론으로 발전시킨 슈츠(Alfred Schutz)는 “사회과학의 대상은 생활세계이다”라고 선언함으로써, 연구의 대상을 사람들이 구체적인 일상적 생활로 끄집어 내렸다. 슈츠는 “사회과학은 이 세계 안에서 살고 있는 우리가 그것에 부여하고 있는 의미를 최대한으로 분명
18페이지 | 1,900원 | 2015.03.29