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도덕발달론 - 덕 윤리와 도덕교육 - 가치명료화 수업단계 - 5 올바른 예절 생활
교육에서 도덕적 사고력과 판단력의 교육도 중요한 요소가 되고 있지만 습관과 행동은 판단력만으로 이루어지는 것이 아니다. 여기에서 덕을 함양한 습관과 실천중심의 인격교육이 필요한 것인데, 우리의 도덕과 교육은 인격교육의 핵심적인 방법요소인 정의적 영역을 경시하여 도덕적 감정, 동기, 의
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
[도덕과 교육의 이론과 실제] - 정의(공정) 덕목을 중심으로 한 교과서 사례분석 및 지도안
교육과정의 마지막인 10학년까지의 계열성을 체계적으로 고려하여 내용을 구성하였다. ‘정의’를 중심으로 한 교과서 사례 분석4-2 3. 공정한 생활이 제재는 ‘공정’이라는 주요 가치 덕목을 표방하고 있다. 그러나 사실 주요 가치 덕목에는 ‘공정’이라는 개념은 없다. 따라서 나는 이것을 ‘정의
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
효도를 강조하기 위한 목적 의식적 의도만을 가진 문학 텍스트가 아님에도 불구하고 윤리도덕적 덕목의 강조로 곧바로 이어지는 교실 실천의 양태를 반성해야 할 것이다.사정이 이러하다면 문학 교육의 변화는 필수적으로 요청된다 할 것이다. 문제점의 지적에서 이미 드러났듯이 변화해야 할 방향
25페이지 | 1,500원 | 2006.04.03
교육의 특징-교육의 내용화랑도 정신동학유학사상-수신몸과 주변 청결하게 하기몸가짐과 마음가짐 바르게 하기몸의 건강, 지구력, 근력 기르기감정 조절하기꿈과 희망 가지기배움에 뜻 두기논리적으로 생각하기 -사람과 사람의 관계효(孝):부모에게 효도하기인(仁):가족 간에 화목하기, 다
19페이지 | 1,500원 | 2013.03.20
교육생활을 원했기 때문이다. 퇴계는 노년기에 이르러 대사성을 지낼 정도로 세대의 인정을 받은 후에야 뛰어난 학문적 업적을 남겼다. 그는 학문만 한 것이 아니라 후학을 가르치는 데에도 심혈을 기울였다. 그가 두번째로 귀향하여 한서암을 지어 강학의 장소로 사용하였다. 그 이전에도 그가 외직
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
교육은 전통 교육과 달리 이미 많은 중심이 지식을 전달하는 사회 기관으로 전환되었다. 하지만 예나 지금이나 분명한 것은 교육은 스승과 제자가 피상적 관계가 아닌 인간적인 관계를 형성했을 때 이루어 질 수 있다는 것이다. 즉, 대화하는 시간을 충분히 늘리고 나-전달법과 같은 대화법을 교사가 실
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
윤리사상 개념, 한국전통윤리사상 의의, 한국전통윤리사상 특징, 한국전통윤리사상 연원, 한국전통윤리사상 전개, 한국전통윤리사상 인식,시사점
교육하고 홍보하는 일이다. 이를 위하여 교육 책임자들과 대중매체 제작자들이 한국 전통윤리사상의 진의를 교육하고 홍보하는데 우선순위를 두어야 할 것이고, 이러한 교육과 홍보를 효과적으로 추진할 수 있도록 정치지도자들과 경제계의 요원들이 행정적, 경제적 뒷받침을 지속적으로 하여 주어야
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.07
[교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
교육사상의 특징1) 교육의 목표『사람이 이 세상에 나서 학문에 의존하지 않고서는 올바른 사람이 될 수 없다. 이른바 학문이란 것은 역시 이상하거나 별다른 것이 아니다. 다만 아비가 되어서는 자애롭고, 자식이 되어서는 효도하고, 신하가 되어서는 충성하고, 부부간에는 분별이 있고, 형제간에는
9페이지 | 4,000원 | 2018.09.07
효도하는 마음이 있으면 곧 효도의 리가 있고 효도하는 마음이 없으면 곧 효도의 리는 없다고 한다. ‘성’이란 마음 그 자체의 유기적 속성으로서 성은 상황에 따라 효와 같은 구체적인 실천 조리(條理)로 드러나게 된다.‘마음이 곧 리’이며, ‘성이 곧 리’라고 말할 수 있으며, ‘리는 내 마음 바
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
도덕 덕목의 교육-효(孝)-◇ 주제 : 효◇ 1. 주제 선정 가정생활의 근본이 되는 효(孝)유가 사상에서는 효(孝)가 인륜의 근본이다. 효경(孝經)에 의하면 ‘무릇 효(孝)는 덕(德)의 근본이고 교(敎)는 효(孝)에서 비롯된다’ 고 하였다. 즉 효도는 덕의 근본이며 모든 가르침이 여기에서 시작된다는
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29