레포트 (260)
황실이 경비를 부담하는 국가신도를 상징하였고, 제국주의 시절에는 군국주의 확대정책을 종교적으로 뒷받침해 주는 곳으로서 천황숭배와 군국이념을 조장하는 국영신사였다. 천황을 위한 죽음은 대부분 명분 없는 침략전쟁에서의 죽음이었기 때문에 일본 군국주의는 이것을 정당화하기 위함으로
9페이지 | 2,500원 | 2008.03.05
천황제의 유구성을 확립하기 위한 제2단계 정책으로서 정부는 일련의 황실제사를 제정하고, 이것을 신사나 학교 등의 민간의례와 병행하여 시행하도록 하였다. 국민사이에 왕권이 유구하다는 인식을 정착시키는 데 가장 효과적이었던 정책은 세 번째 정책인 고어의 채용이었을 것이다. 우선 ‘일본서
14페이지 | 1,700원 | 2008.02.12
황실위주의 귀족화된 경향이 있어, 백성들이 만들어서 마시기엔 고충이 많았다. 명나라의 태조였던 주원장은 서민 출신이었기에, 이러한 단차를 제조하는 백성들의 고충을 너무나 잘 알고 있었다. 때문에 이를 감안하여 1391년 9월 16일 칙령을 내린다. ‘황실에 바치는 모든 공차는 잎차로 하라’는 칙
35페이지 | 2,800원 | 2008.02.12
황실이 직접 납폐하는 으뜸 신사였다. 이후 쇼콘샤는 일본의 대외침략과 발맞추어 국가신도의 군사적 성격을 대표하는 신사로 자리 잡았고, 세이난西南전쟁 2년 뒤인 1879년에 현재의 이름으로 바뀌었다.야스쿠니 신사는 말 그대로 나라를 편안하게 한다는 뜻이다. 즉 호국신사이자 황국신사로서
9페이지 | 2,100원 | 2008.01.29
[일본인과 천황에 대한 감상문] 일본인과 천황에 대한 감상문
황실 붐을 조성했다. 여론은 황궁에 집중되게 되었고, 황실의 일은 일본 열도를 뒤흔들어 놓았다. 물론 아직도 천황을 신의 자손이라고 여기며 신봉하는 무리도 존재한다. 그러나 중요한 점은 천황의 신격화에 대한 비판 또한 일어나고 있다. 천황제는 일본인 특유의 집단적 성향에 꼭 맞는 옷이라고들
4페이지 | 700원 | 2008.01.22
[종교사회학] 신도(神道)를 중심으로 일본인의 종교생활과 그 특징에
천황제하 군국주의 시대의 신도를 가리키는 말이다. 이 국가신도는 고학신도를 토대로 하여 새롭게 만들어진 전통이다. 다시 말해 국가신도는 근대 천황제가 만들어낸 국가종교로서 신사신도와 황실신도가 결합되어있다. 실질적인 국가신도의 형성은 1882년 교파신도의 성립부터라고 말해지지만, 그
19페이지 | 2,500원 | 2007.12.09
천황제하 군국주의 시대의 신도를 가리키는 말이다. 이 국가신도는 고학신도를 토대로 하여 새롭게 만들어진 전통이다. 다시 말해 국가신도는 근대 천황제가 만들어낸 국가종교로서 신사신도와 황실신도가 결합되어있다. 실질적인 국가신도의 형성은 1882년 교파신도의 성립부터라고 말해지지만, 그
21페이지 | 2,800원 | 2007.10.24
황실가족의 만수무강을 기원하며 충과 의를 다 바치겠습니다.(조선일보 1939. 4. 29) 우리들은 황국신민이다 조선일보는 새해 1월 1일자 신문에 일본 왕 부부의 사진과 일장기를 실은 것 이외에도 조선일보 제호 아래에 황국신민의 서사(誓詞)를 실었다. 왼쪽 사진에서 보듯 조선일보 제호 아래에 황
23페이지 | 2,000원 | 2007.09.07
[현대동아시아의형성, 일본,중국,한국,근대사] 한국,중국,일본의 근대화과정
황실에서 뿐만 아니라 민간에 의한 공장들도 성립되었다. 마지막으로 기술자를 양성하기위하여 유학생들을 해외에 파견하였고 동시에 상공학교(商工學校)와 광무학교(鑛務學校)와 같은 교육기관도 설립하였다. 한국근대사학회, 한국근대사강의, p.186이러한 광무개혁은 외세의 침투를 저지하는 역할
19페이지 | 1,000원 | 2007.06.17
[호주제] 호주제 폐지 찬성론과 당위성 및 대안, 개선방안 심층 고찰
천황제 파시즘 이데올로기에서 강조되고 있는 두 가지 측면으로 가족주의적 경향과 농본주의적 사상을 들었다. 일본의 국가구조의 근본적인 특질이 언제나 가족의 연장체로서, 즉 구체적으로는 가장으로서의, 국민의 총 본가로서의 황실과 그 赤子에 의해 구성된 가족국가로 표상된다는 것이며, 고대
13페이지 | 5,000원 | 2007.04.17