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환향녀還鄕女처럼이제는 자신을 곱게 보는 이가 없을 뿐만 아니라마주치기를 꺼려하고 역겨워하는 것이다그리워했던 고향에서조차버림받은 똥그것은 태양 아래 말라간다그것은 점점 딱딱해진다돌멩이처럼똥 = 버림받은 존재낙타의 어두운 창자속에서 소화되는 풀 = 도시에서 덧 없는 인생을
13페이지 | 800원 | 2016.04.16
환향녀)청나라에 끌려가서 잘못된 성관계를 배워 와서 온 동네 남자들을 모두 해치웠다(?)호로(胡虜) 즉 오랑캐의 자식인조는 환향녀의 사회적 문제를 더 이상 두고 볼 수 없게 됨에 따라 홍제천 물에 몸을 씻고 도성에 들어오면 다시 정조에 대한 논란을 하지 말라는 교지를 내렸다.홍제천(서울 서대
25페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
환향녀, 정신대등 오늘의 기생관광으로 이러지는 여성의 성을 국가의 위기 앞에 버려지는 희생 제물로 소비하였다.6) 해방이후분단이후 한국사회는 반공이데올로기와 이를 이용하는 정권의 가부장적 지배질서가 서로 연계하여 가부장적 정치체계를 이루게 된다. 군사정권에 의한 군사문화의 확장으
17페이지 | 3,000원 | 2016.02.14
환향녀라는 사회적 비난을 감당하지 못하고 자살을 선택했던 것은 이와 같은 정황을 극명하게 보여준다.(2) 에 나타난 수절과 개가이와 같은 열녀 담론은 조선후기 소설문학에 있어서도 대단히 민감한 소재로 수용되고 있었다. 특히, 판소리계 소설에서 열녀 담론의 수용 양상은 매우 복합적
6페이지 | 2,000원 | 2015.07.25
환향녀들은 순결을 지키지 못했다는 이유로 자살하거나 쫓겨나는 등 문제가 심각 하였습니다. 또 임진왜란 때 입은 피해를 복구도 다 하기 전에 난이 발생한 터라 국가기강과 경제 상태가 악화되어 민생은 더더욱 피폐헤지고 백성들은 굶주림으로 원성이 높았습니다. 이 호란 후 조선은 명나라와 관계
43페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
환향녀(還鄕女)에서 유래된 말로, 조선시대 임진왜란과 병자호란 이후 절개를 잃고 고향으로 돌아온 여성 즉, 환향녀(還鄕女)에서 유래한 말이다. 조선시 대 환향녀들은 정절을 잃었다는 이유로 남편들로부터 공개적으로 이혼 청구를 받은 여성들. 화냥기가 있는 여자나 화냥질을 한 여자를 욕하여 이
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
한국여성사의 이해 한국인 군 위안부를 기억한다는 것 민족주의 섹슈얼리티
환향녀라는 이름으로 멸시받으며 살 수 밖에 없었던 여성들이 생각났다. 이렇듯 남성들은 그들이 정해둔 잣대를 벗어난 여성들은 철저히 비판했고 그들 스스로를 비참하고 수치스럽게 생각하도록 만들어갔다. 결코 민족의 아픔 앞에 여성을 규정짓는 잣대가 붙어서는 안 된다. 또한 여성 역시도 역사
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
매매춘 합법화에 대한 논의 매매춘 역사 한국 매춘역사 세계 매춘 역사 매춘 문제
환향녀라고도 불렸는데, 병자호란 때 청나라에 강제로 끌려갔다가 고향으로 돌아온(還鄕) 여성이라는 의미에서 붙여진 명칭이었다. 이 명칭은 지금도 여성에 대한 극단적인 비속어로 사용되고 있다. 이들 환향녀들은 일반 기녀들에 비해 사회적으로 훨씬 심한 멸시와 천대를 받음으로써
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
성의 지구적 이동지구화와 문화의 정치역사적으로도 존재했던 성의 이동‘공녀’와 ‘환향녀’ 양공주국제결혼의 증가 2010년 총 혼인 건수 327,715건 중 34,235건이 국제결혼이다한국에서 결혼한 커플 10쌍 중 1쌍이 국제결혼 커플케이스1케이스2국제결혼을 하게되는 경로자유연애(지구적 환경에
22페이지 | 900원 | 2015.03.29
환향녀들이 오랑캐에 의해 더럽혀진 몸이라 해서 받아들여지지 못함http://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=0Kxc2sI7yF0호로자식胡 오랑캐 호 虜 사로잡을 로● 오랑캐의 포로, 노비의 자식이라는 뜻● 胡虜(호로)는 중국 북방의 이민족인 凶奴(흉노)를 가리키는 말로도 보고 있다. ● 병자호란 때 오랑
26페이지 | 1,900원 | 2014.08.21