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사상의 기본은 이용후생학利用厚生學이라 할 수 있는데, 그에 맞게 상공업 진흥과 상품 유통에 관심을 가지고 각각의 저술마다 이러한 사상을 반영하였다. 이는 당시의 세계에 대한 과학적 인식을 기반으로 하여 실학사상으로, 그리고 화이사상華夷思想의 탈피로 연결되었다. 작가가 속한 시대와 함
23페이지 | 1,700원 | 2004.11.28
사상의 시초는 진나라의 진시황제가 만리장성을 건립 시 내세웠던 사상이다. 중국사람 만이 문화민족이며 세계의 중심이라고 그는 주장했으며, 중국인 이외에는 오랑캐 즉, 화이사상(華夷思想)을 내세웠다. 그리고 이 사상은 중국인의 세계관에 매우 중요한 부분을 차지하고 있고 현재에 이르기까지
3페이지 | 800원 | 2014.06.04
조화세계론을 통해서 본 중국의 동아시아 질서구상조화세계론을 통해서 본 중국의 동아시아 질서구상중화질서와의 비교를 중심으로I. 서론4II. 중화질서와 동아시아 국제관계1. 화이사상과 국제관계2. 화이사상과 국제관계의 제도화: 조공제도8III. 조화세계론과 동아시아 국제관계1. 조화세계
36페이지 | 3,000원 | 2011.03.09
사상 중화사상(中華思想, Sinocentrism)은 한족이 한족의 문화를 자랑스럽게 생각하고 타민족들을 배척하는 사상으로 자기 문화에 대한 문화적 우월의식과 선민의식을 가지고 있었다. 한족 국가 이외의 나라는 이민족으로 여기고 배척한다는 뜻에서 화이사상(華夷思想)이라고도 부른다. 인 자문화 중심주
6페이지 | 5,000원 | 2021.05.06
[조선사회] 동아시아 국제질서의 변동과 조선왕조의 성립
사상과 결합되어 주변을 모두 이민족으로 생각하는 화이의식으로 커간다. 이는 중국인의 대외인식을 결정하는 관념의 핵이 된다. 그 후 춘추전국시대에 들어 화이사상만으로 한족의 통일을 이룰수 없게 되자 공자는 이상적 문화국가건설을 위해 종래의 화이의식에 예를 강조한다. 이런 예에 의한 화
11페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
사상이었다. 또한 <천하>의 관념과 관련하여 화이사상(華夷思想)이라는 것이 있었다. 그것은 한민족(漢民族) 특유의 민족의식을 표현한 것으로, 중화(中華, 華夏)라는 고도의 문화를 가진 한민족에 대하여 주변의 이민족을 이적(夷狄;오랑캐)이라 하며 문화수준이 낮은 야만인으로 간주하고, 이(夷)
8페이지 | 1,000원 | 2006.06.16
화이사상(華夷思想)은 이를 잘 보여주는 중국적 사고이다. 그러나 서구 세력의 침략 속에서 중국은 자신의 나라가 세계에서 가장 강한 나라가 아니며, 오히려 미개하고 야만적인 민족으로 비춰지는 것에 놀라움을 금치 못했다. 즉, 서구의 적극적인 침략 아래에서 그들은 중화사상에 대해 다시 생각해
16페이지 | 1,400원 | 2004.08.19
몽골제국과 서양 - 몽골 시대를 어떻게 보아야하는가? * 중국사 속에서는 (元朝史)는 낮게 평가되고 있음* 이민족의 한족차별적인 정책으로 100여년밖에 지속되지 못하였다. * 이는 중국 한문사료가 가지고 있는 화이사상이나 근대 내셔널리즘적인 역사관의 영향으로 한민족과 이민족과를 엄격히 구
9페이지 | 2,500원 | 2008.03.02
화이사상에 입각한 대외관계와 러시아간의 접촉 등. 19세기 후반부터 20세기초기에 걸쳐 러시아와 청이 맺은 조약과 협정에 의거한 국경문제는 동부국경을 1991년 5월에 그리고 서부국경은 1994년 4월 카자흐스탄과, 1994년 9월에는 러시아와의 두 차례의 협정을 체결하였다. 하지만 이후 계속해서 양 국가
8페이지 | 800원 | 2007.02.12
화이사상으로부터 출발했다. 중원 대륙의 왕조만 문명화한 중화국이고, 주변국은 미개한 이적의 나라라는 것이다 이장훈, 고구려, 동북공정, 그리고 중화주의, upkorea.net. 예컨대 사마천의 사기에서도 나타나듯이 중국인들은 중원을 중심으로 동서남북의 세력들을 동이, 서융, 남만, 북적 이라는 오랑캐
10페이지 | 1,400원 | 2005.10.14