레포트 (134)
혼욕 장면 등의 파격적인 소재, 충격적인 장면을 연기해냈다. 이에 대해 일부에서는 ‘에로 장희빈’으로 불릴 만큼 비난의 수위가 높았다. 특히 김혜수와 전광렬이 서로의 등을 밀어주면서 서로의 사랑을 확인하는 장면은 방송 직후 한동안 강도 높은 비판에 시달리게 되는 원인이 되었다. 하지만 ‘
8페이지 | 1,400원 | 2010.09.08
혼욕불승단)- 두보의 춘망(春望) 전문(757년, 분류두공부시언해)㉡ 순수 음절 율격새야새야 파랑새야녹두밭에 앉지마라녹두꽃이 떨어지면청포장수 울고간다. - 작자미상, ‘새야 새야 파랑새야’ 김은전. 한국 현대시 탐구. 태학사. 1996. p32 재인용의 첫 구절(구전 민요)→ 우리 시의 경우, 복합 음
15페이지 | 1,400원 | 2010.07.15
시가교육론❁시의 운율❁ 1.운율1) 운율이란?2) 운(雲, rhyme)3) 운(韻, rhyme)의 종류4) 율(律, metre)5) 율(律, metre)의 종류 2.우리나라 시가의 운율에 관한 논의1) 75조 음수율에 관한 논의2) 음보3) 운율에 관한 논의들 3.학교 교육에서의 시의 운율1) 현행 교과서에 나타난 시의 운율2) 개정 국어
48페이지 | 3,100원 | 2010.07.15
[시가교육론]율(律, metre)-우리나라 시가의 운율에 관한 논의
■ 율(律, metre)Ⅰ. 율의 정의Ⅱ. 율의 종류 Ⅰ. 율의 정의율은 일정한 소리의 시간적 반복 규칙과 관련 있는 것으로 음의 강약, 장단, 고저의 규칙적인 반복 등을 포괄한다. 또 자수(음의 숫자)가 반복적으로 나타나서 율 적인 자질을 갖게 되는 경우인 음수율(자수율)도 있다. 그러나 우리 시가에는 영
22페이지 | 2,100원 | 2010.07.15
혼욕하는 모습을 묘사한 송나라 사신의 기록 ->고려 중기까지 남녀 간 성관계가 꽤 자유로웠음을 의미역사를 통해 본 섹슈얼리티 변화 양상 2조선시대‘유교적 여성관’ : 처첩분리,일상생활의 규제, 재가녀자손금고법, 주자가례의 시행‘가부장적인 성문화’ : 이중적인 성윤리와 성규범제공, 남
118페이지 | 3,400원 | 2010.06.10
혼욕혼욕은 일본의 도심지 목욕탕에서는 이미 중세시대부터 시작되었고, 약 1백여 년 전만해도 남녀혼욕이 일반적이었다. 일찍이 임진왜란 이후에 남녀 혼욕을 금지 하는 훈령이 내려졌지만 목욕탕 업주들은 당시 몇몇 도시가 외국인에게 개방되었기 때문에 이런 규제를 제대로 지키지 않았다. 메이
39페이지 | 2,100원 | 2010.06.08
혼욕목욕탕 주인 남탕과 여탕 동시관리 항상 가득 담겨있는 욕조 안의 물 목욕문화 한국의 목욕문화와의 비교 때를 밀지 않는 일본인 일본 : 머리카락, 얼굴, 손, 발, 몸 등은 모두가 씻는다(洗い)고 한다한국 : 각 부분에 따라 씻는 표현이 다르다. 양국 대중탕의 다른 영업시간과 탕
47페이지 | 1,400원 | 2010.06.08
혼욕도 나체로 입욕하는 풍속은 공공연히 허용되었다. 오랜 입욕으로 인하여 피부병이나 목욕후유증이 생겼지만 사람들은 목욕후유증도 건강증진을 위해서 반드시 필요한 것이라고 생각했다. 남자와 여자는 입욕할 때 거의 옷을 입지 않았으며 여자들은 은근히 자신의 나체를 남에게 보이려 하는 습
11페이지 | 1,400원 | 2010.04.09
혼욕과 사촌 간 결혼 풍습 등을 매우 상스럽게 여겼다. 이러한 생각은 혼욕에 대한 조선통신사의 인식(“남녀가 육체를 드러내고도 서로 괴이하게 여기지 않고 오히려 객을 유인하니 이는 금수와 다를 것이 없다.”) 「성과 문화」, 김영희 ․ 김군찬 공저 (다산서고, 2004) 209p을 통해서도 알 수 있다. 그
9페이지 | 1,100원 | 2010.03.09
혼욕은 메이지 시대 초기에 정부나 지방의 거듭된 금지령에 차츰 쇠퇴 -> 시내의 센토는 요즘처럼 남탕과 여탕으로 분리(5) 현대의 목욕문화 - 집안 욕실이 대중화된 것은 최근의 일: 다이쇼시대 이래 도시 토박이가 아닌 중간층 시민이 증가한 사실과 관계 있음.-일본인의 목욕장소의 변화 : 대중탕 ->
27페이지 | 1,700원 | 2010.02.25