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비판을 수행함과 아울러 그러한 물음에 대한 해답을 추구한다. 그는 인간과 인간의 관계 또는 인간과 사회의 관계를 형성하는 근본원리를 노동, 소유 등의 사회적 양식으로 보았기 때문이다. 이런 점에서 볼 때, 결국 우리가 헤겔 시민사회론에서 고찰해야 할 핵심적인 문제는 경제적 범주에서 출발하
11페이지 | 5,000원 | 2009.10.12
근대의 관념론적 사유와 체계 성립에서 사유와 존재의 관계에 대한 칸트와 헤겔의 기본적 입장의 비교
헤겔)로 확립된다. 독일관념론은 헤겔에 의해 정상에 오르고 종결된다. 여기서는 의 관계에 대한 칸트와 헤겔의 기본적 입장의 비교에 중점을 두고 살펴보고자 한다.본론 1. 칸트의 비판적인 관념론 칸트는 ‘흄(David Hume,1711-1776)의 경고야말로 나의 독단적인 졸음을 깨웠다’ 그러나 자연
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
헤겔 좌파의 대표자들―다비드 슈트라우스, 브루노 바우어와 에드가 바우어 형제, 아르놀트 루게, 루드비히 포이에르바흐 등―은 헤겔 철학으로부터 급진적인 결론을 끌어내려고 노력하였다. 그들은 철학에 대한 보수적종교적 해석을 거부하고 기독교와 종교의 도그마를 솔직하게 비판하였는데, 이
12페이지 | 5,000원 | 2009.10.10
헤겔과 정신현상학에 대하여 - Study for Hegel and phenomenology of mind
비판적으로 대결하면서 성립되었고, 무엇보다도 피히테, 쉘링 그리고 헤겔에 의해 대표된 철학이다.” 로타 엘라이, 백훈승 역, “피히테, 쉘링, 헤겔 독일관념론의 수행적 사유방식들”, 인간사랑, 2008, p15 역자 서문 인용독일관념론은 칸트가 순수이성비판에서 그의 인식론에서의 비판주의적 방법
5페이지 | 800원 | 2015.04.24
비판하였다. 마르크스는 역사발전에서 노동자의 주체적 역할을 강조하고, 생활의 사회화의 증대라는 자본주의의 역사적 경향을 사회주의에 대한 객관적 준비로 파악하였다. 마르크스는 프랑스계몽사상의 영향을 받으면서 헤겔 철학의 사변적․관념론적 측면을 포이어바흐적인 현실적 인간의 입장으
13페이지 | 1,400원 | 2006.11.13
비판적 관념론) 피히테(주관적 관념론) 헤겔(절대적 관념론)을 거쳐 발전한 것이 독일 관념론이다. 특히 최인훈이 제시한 “현실=방법+풍속”이라는 도식은 독일 관념론의 전형적인 도식으로 칸트와 헤겔 모두에게 나타난다. 여기에서 ‘방법’은 이성의 체계나 논리에 해당하며, 풍속은 현실에 주
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
헤겔의 역사주의와 합리주의에 반기를 들 어 개인적인 실존의 문제 즉, 죄의식과 불안과 절망를 주제로 삼았다. ②비판이론1923년 프랑크푸르트 대학에 부설된 사회연구소 출신의 학자들이 발표한 이론을 주로 비 판이론이라 묶어서 부른다. 하지만 엄밀하게 말하면 같은 프랑크푸르트 사회연구소라
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
헤겔 이래로의 철학은 사유 내에서 그 자신의 시대를 포착하는 것으로 파악된다. (2) 역으로 왜 그런 해석은 이성비판에 의존하였는가? 현대성은 이성에 의존하였는데, 왜냐하면 과거와는 달리 현대에서는 신적 권위가 사라지면서 인간은 자신과 사회를 스스로의 힘으로 구성해야 했다. 따라서 인간의
8페이지 | 1,100원 | 2011.01.10
헤겔의 예언적 비합리주가 합리주의를 공격하고 있다.’ 우리가 읽은 14장에는 열린 사회와 그 적들에 대한 직접적인 설명이 없다. 그러나 우리는 포퍼의 문제 인식을 통해서 열린 사회는 (비판적)합리주의가 지배하는 사회이며 그것의 적은 비합리주의와 그것의 결과들임을 알 수 있다.Ⅰ. 합리주의와
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
비판하는 법을 가르쳐 주었다. 그러나 청년 마르크스를 새로운 관점으로 변화시킨 사람은 이러한 노장 헤겔주의자나 헤겔주의자인 척하는 자들이 아니라, 가까운 동시대인들인 청년 헤겔주의자들이었다. 이 젊은 철학자들은 여러 면에서 그의 스승을 좇고 있었지만 그의 가르침으로부터 벗어나 일종
29페이지 | 2,000원 | 2009.12.29