레포트 (3,471)
[사회복지사상 연구] 사회복지 사상 연구의 방법과 전제 및 의의
헤겔은 인물중심 전개가 철학자나 사상가의 사상을 단편적이고 고립적으로 고찰함으로써 전체적 흐름을 간과하는 연구 접근법이라고 비판했다. 헤겔은 이와 같은 논거에서 사회사상을 사회적 맥락의 변화 속에서 전개되고 발전하는 것으로 파악하고자 했다(김대환, 1991). 현재의 사회적 사실이나 현
5페이지 | 2,000원 | 2011.07.19
프랑크푸르트학파의 비판이론1. 비판의 의미프랑크푸르트학파의 사회비판이론은 인식론적으로 독특한 비판정신에 입각한 것이다. 비판이론에 있어서 비판이라고 하는 개념은 독일철학 특히 칸트, 헤겔 및 마르크스의 인식론에 흐르는 비판정신을 계승한 것이다. 구체적으로 비판이론은 독일철학에
12페이지 | 1,200원 | 2004.10.21
헤겔의 사상을 이해할 필요가 있다.Ⅰ. 헤겔의 생애 경건한 프로테스탄트 가정에서 자라난 헤겔은 1788년 튀빙겐대학에서 철학, 신학을 공부 하였다. 처음에는 독자적인 인생철학에 바탕을 두고 그리스도교를 비판하는 글을 썼다. 그 후 1801년 대학의 교수가 되었고 이 때 셸링의 사상에 동조하여 그와
3페이지 | 500원 | 2004.07.01
비판이 공공연하게 제기되고 기계적 결정론, 경제 환원론 등의 이름으로 무차별적으로 비판을 받게 되었다. 심지어 맑스주의 이론 전반이 역사의 종말을 가정하는 헤겔주의적인 목적론적인 역사철학과 동일시 되었다. 이런 무차별적인 비판에 따르면 맑시즘은 헤겔의 폐쇄적인 체계 내에서 절대적인
4페이지 | 800원 | 2004.06.04
헤겔등에게 많은 영향을 주었다.(2) 헤겔앞서 칸트의 도덕성의 원리들은 이성적이고 자율적인 자아에 대한 반성으로부터 등장하게 된다. 칸트의 주장에 대한 헤겔의 첫 번째 비판은 정언 명법이 순전히 형식적인것이어서 우리가 어떻게 행위하여야만 하는가에 대한 어떤 구체적인 충고도 제공하지 못
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
헤겔의 역사 철학에 관하여- 서론 역사 철학에 대한 간략한 이해- 본론1. 정신의 자기실현으로서의 역사2. 이성의 간지 3. 역사의 발전의 목적으로서 자유4. 헤겔 역사 철학에 대한 비판 - 결론역사 철학에 대해 시작하기에 앞서서 역사란 E.H.Carr가 말하듯이 역사가와 역사적 사실들의
7페이지 | 1,000원 | 2015.04.24
헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)의 사상을 알게 되었다. 청년 헤겔파의 운동에 경도된 그는 프러시아 사회를 비판하였으며, 1842년에는『라인신문』의 편집자가 되었다. 신문의 논설로 인해 당시 프러시아 정부는 신문을 폐간시켰으며, 그 결과 마르크스는 프랑스로 이주하게 된다. 그곳에서 독일과
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
헤겔의 첫 번째 비판은 정언명법이 순전히 형식적인 것이어서 우리가 어떻게 행위 하여야만 하는가에 대한 어떤 구체적인 충고도 제공하지 못한다는 것이다. 정언명법은 우리에게 단지 자신의 행위의 동기가 모든 이성을 요구할 뿐이다. 헤겔의 입장에서는 이러한 순전히 형식적인 요구는 본래적으
10페이지 | 800원 | 2016.01.05
헤겔에 의하면 정신이야말로 절대자이며 반면 자연은 절대자가 자기를 외화 한 것에 불과하다. 그리고 논리학에서는 자연 및 정신에 대하여 고루 타당한 규정이 다루어졌다.그의 철학은 그 관념론적 형이상학으로 인하여 많은 비판과 반발을 받기도 하였지만, 역사를 중시하였다는 점에서는 19세기 역
12페이지 | 500원 | 2008.05.23
비판적 대안을 마련하려고 한 대표적 사상가는 그람시이다. 마르크스가 헤겔의 정치적 노선에 대한 비판적 대안을 마련했다면, 그람시는 다시 마르크스의 경제적 노선에 대한 비판적 대안을 마련하고 있다. 그는 프롤레타리아트 혁명이 서구에서 실패한 원인을 노동계급과 객관적 조건의 미성숙 때문
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.06