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사회의 부상’은 상승일로를 겪고 있는 이 현상은 이중의 ‘시대착오’처럼 보이기도 한다. 그런가 하면 기업이나 관공서나 정치가 아닌, 거리의 사회에서는 ‘어른’이 거의 실종되고 있다. 심지어 각급학교의 교실에서조차 ‘어른의 노쇠(老衰)’는 더욱 현저하다. 그러니까 단체나 체제 안의 어른
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
사회를 그린 불후의 명작 《전쟁과 평화 Voina i mir》(1864∼1869)를 발표, 이어 《안나 카레니나 Anna Karenina》(1873∼1876)를 완성하였다. 그러나 그 무렵부터 죽음에 대한 공포와 삶에 대한 무상(無常)에 대해 심한 정신적 동요를 일으켜, 과학 철학 예술 등에서 그 해답을 구하려 하였으나 얻지 못하고 마침
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사회 통제에 한계성을 인식하고, 서당 설립 및 운영을 적극 지원하였다. 예로 평해(平海)에 설립되었던 소곡서당(蘇谷書堂)에 대한 조정 상신들의 지원과 수령의 운영은 서당 장악을 통하여 향권(鄕權)에 대한 관권(官權)의 우위성을 확보하고자 한 것이기도 하였다.송준길의 〈향학사목 鄕學事目〉 및
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
사회참여가 시인의 사명이라 여겼던 것이다. 이렇게 볼 때, 이규보는 세계관적 자각에 따라 이인로의 문학사상에 반대하고, 문학에서 意를 존중하며, 독창성을 평가하고, 자주적인 입장을 취했다고 볼 수 있다.- 시를 통해 고려사회의 어지러운 사회상을 날카로운 시선으로 그리고 있으며, 가난과 굶주
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
사회적 여건은 결국 그를 독립운동가로 성장시킨 간접적 요인이 되었다고 볼 수 있다.4세 때 임오군란이 일어났으며, 6세 때부터 향리 서당에서 10년 동안 한학(漢學)을 익혔다.14세에 고향에서 성혼의 예식을 올렸다.16세 되던 해 동학란(東學亂)과 갑오경장이 일어났다. ‘나는 왜 중이 되었나.’라는
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
사회의 세태를 풍자하기 위한 작품들이다. 그 중 ‘태평천하’와 ‘탁류’는 그의 문학의 사회의식과 풍자적 특성을 포괄적으로 드러내 주고 있는 작품으로 그의 대표작이다.1945년 옥구로 낙향하여 해방을 맞은 후, 단편 ‘미스터 방’ ‘처자’ ‘민족의 죄인’ 등을 발표하고, 중편 ‘소년은 자란다
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
사회과학 과목(법학,경제학, 지리, 역사, 정치학)을 도입하였던 것이다. 그의 교육진흥사상으로 말미암아 오산학교는 독립운동의 산실이 되었으며 졸업생들의 면면 역시 주로 독립운동가, 교육자, 사상가, 종교인 등으로 일제와 결탁하지 않았던 인물들이 되었으며 독립운동의 핵심 지도자들로서 세워
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
향리형 정치문화, 신민형 정치문화, 참여형 정치문화 이렇게 세 가지로 나눴다, 첫째 향리형 정치문화는 체제구성원들이 정치체계와 그 운영(=네 가지 정치대상)에 대해 낮은 지식을 소유하고 있으며, 정치체계에 대한 기대와 참여도가 거의 없다. 아프리카의 종족사회. 자치적인 지방공동사회를 그 예
4페이지 | 800원 | 2005.02.25
사회에서 관례의 중요성은 매우 강조되었다는 점을 알 수 있다.“성인례를 권하는 것은 사람의 자식으로서, 사람의 아우로서, 사람의 신하로서, 사람의 젊은이로 만드는 예를 행하기를 권하는 것이며, 장차 이 네 가지를 사람에게 행하기를 권하는 것이니, 그 예가 중요하지 않을 수 있으랴. 그러므로
5페이지 | 5,000원 | 2010.04.14
사회경제적 위치이다, 우선 문과에 급제하지 않았을 뿐만 아니라 정계에 진출하여 파벌을 형성하지도 않았다. 환로 경험이라고는 말단 무관직밖에 없으며 정치적 부침도 없었다. 그보다 더 중요한 것은 향리에 전장도 제대로 갖추지 못했다는 점이다. 전장을 갖추지 못했음은 물론, 밭을 갈려하나 소가
5페이지 | 800원 | 2016.04.16