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후기 양반집 규수,몰락양반,중인들이 지은 가사가 남음1. 한시 현토체 기원설 a.장편 한시에 토를 달아 읽던 것이 가사의 기원b.4언이나 7언에 현토 → 4음보 진행c.조선전기 사대부 가사 중 실제로 4언시나 7언시에 토를 단 것과 같은 작품들이 많다.이서- 7언 한시 현토향명남면(向明
20페이지 | 800원 | 2015.06.27
한시를 가지고는 가창의 요구를 충족시키기 어려웠기 때문에 국문시를 엮어서 고양된 사상 ‧ 정감을 노래 불렀던 것, 이것이 전통사회에서 국문시가의 존재형태였으며 향가의 존립 근거는 사회적 ‧ 정치적 기반만이 아니라 국문시가를 가창의 전통 밑에 존속시켰던 동아시아 한문문화권의 역사적
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
한시의 형식을 이어받은 한문계의 악장이 중심이 되어있고, 국문계의 악장(용비어천가, 월인천강지곡)이 있다.-작품:형식작품명연 대작 자출 전내 용신 체(2절4구체)용비어천가(龍飛御天歌)세종27정인지권 제안 지용비어천가조선 6조의 건국 위업 찬양과 후대 왕에게 勸戒(권계)의 뜻을 일
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
[한국의 민속] 아리랑(정선 아리랑, 소설- 사랑을 선택하는 특별한 기준 과 정선아리랑)
한시(漢詩)로 지어 부르곤 했다. 이들이 지어 비통한 심정을 담아 부르던 시는 마을 사람들이 부르던 소리 가락에 실려 애절함을 더해갔다.대원군이 경복궁을 중수하던 조선 후기부터 아리랑이 전국적으로 널리 퍼지게 되자 명맥을 이어온 정선의 소리에 “아리랑 아리랑.”이라는 음율을 붙여 부르
10페이지 | 1,300원 | 2015.04.24
한시를 통해서 알 수 있다.午睡頻○戴勝吟 如何偏促野人心啼彼洛陽華屋角今人知有勸耕禽낮잠 자주 깨우는 뻐꾹새 소리어째서 시골 사람의 마음만 재촉하는가저 서울 화려한 집 처마에 울어밭갈기를 권하는 새가 있다고 알려라이 작품은 《노계집(蘆溪集)》 제1권에 실려 있으며,
14페이지 | 1,600원 | 2015.04.24
한시(漢詩)로 번역한 것이다. 한시를 번역하는 방법으로는 초장을 기구에 배당하거나, 종장을 전구, 결구에 배당하였고, 시조의 1장을 생략, 혹은 시조 3장과 한시 3구 외에 한시 1구를 덧붙이는 방법, 그리고 완전히 내용을 새롭게 쓰는 방법 등을 사용하였다. 이는《경수당전고》 권49에 수록되어 있다.
23페이지 | 2,300원 | 2015.04.24
후기▶ 후자의 분류형성기 - 성장기 - 발흥기 - 난숙기 - 쇠퇴기1. 제 1기 고려 말의 시조■ 春山에 눈노기 람靑山의 눈 녹인 건듯 부러 간 업다져근덧 비러다가 불니고져 마리 우희귀 밋희 묵은 서리를 녹여 볼가 노라 출전《청구영언》■ 손에 가시를 들고 손에 막 잡고
39페이지 | 3,600원 | 2015.04.24
고려조 소악부(小樂府)에 대하여(소악부의 정의, 고려조 속악부의 제작과 그 배경, 고려조 소악부, 익재와 급암 소악부의 특징, 소악부의 문학사적 의미)
한시에 어떻게 주체적으로 발전시켜 갔는가 하는 점을 평가의 주요한 기준으로 삼는다면 소악부가 보이는 이런 시어적 측면은 도리어 높이 평가될 수 있다. 한편, 시조를 시화한 조선후기의 소악부는 그 시어가 보통의 한시처럼 고도의 농축미를 풍기지 못한다는 점이 특성으로 지적되고 있으나, 황위
15페이지 | 1,700원 | 2015.04.24
고려조 소악부(小樂府)(명칭, 형성배경, 익재 이제현의 소악부, 급암 민사평의 소악부, 의의)
한시이면서도 우리말 노래, 특히 민요와 진솔한 사연을 담으려고 했기에 주목된다. 고려 후기 신흥사대부는 한시와 우리말 노래가 각기 그것대로의 영역을 지키도록하는 데 만족하지 않고 서로 접근시키는 방안의 하나로 소악부를 창안했으며, 또 한편으로는 우리말 노래가 한시와 같은 격조를 갖출
9페이지 | 1,200원 | 2015.04.24
한시 구절 보다는 소박한 표현을 담고 있어, 그 독자층이 다양했음을 알 수 있다. 2. 의 주제청나라 연경을 다녀온 견문과 여정3. 에 대한 기존의 연구1) 연행관료로서의 자부심홍순학은 25세라는 젊은 나이에 삼사의 중책을 맡은이로서 그의 는 자제적이고 노정에 따른 차분
4페이지 | 800원 | 2015.03.29