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한국의 역사학은 어디에서부터 잘못되었는가? 해방 반세기가 되었음에도 불구하고 그러한 문제점들이 아직 극복되지 않은 이유는 무엇일까? 이에 대하여 우리는 金科玉條처럼 식민지사학의 병폐를 일차적으로 지적했지만 한국사학사가 빗나가기 시작한 것을 식민지사학이 청산되지 않은 탓으로만 돌
18페이지 | 0원 | 2004.05.19
FILE:6034.HWP우리 역사와의 대화-통일을 향한 새로운 역사 의식1. 한국 근,현대 역사학의 흐름흔히 역사를 과거와 현재의 대화라고 한다. 즉 현재의 입장에서 과거를 돌이켜보고, 오늘의 문제를 해결할 수 있는 실마리를 얻자는 것이다. 이 글, 우리 역사와의 대화도 그 제목에서 알 수 있듯이 그러한
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사학의 영향으로 조선내부의 발전상황을 비하하려는 의도가 다분히 포함된 것이라고 생각한다. 도리어 개항시기에 외래자본에 저항한 것은 도고였으며 이 도고들로 비롯되는 조선의 상업계층이 자생력을 갖기전에 일본의 지배를 통해 그 발전을 이루지 못한 것으로 볼때 일본이 주장하는 조선의 근
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사학을 성립한 인물이다. 그의 민족주의 사관은 1905~10년간 애국 계몽운동기의 초기 민족주의 사관과 1910년 4월 망며 후부터 조선상고사를 완성할 때까지의 후기 민족주의 사관으로 구분가능하다. 그의 민족주의의 개념과 이론은 당대를 제국주의 시대로 파악하는 데서 출발한다. 한국이 일본의 식민지
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사학적 학문성과를 상당한 기간 교육에 적용하고 있었던 중대한 오류도 솔직하게 반성해야 할 것이다.6. 맺는말일본은 그들의 교과서뿐 아니라 세계각국의 교과서를 자기들에게 유리하게 꾸미도록 힘써 왔다고 한다. 이 소식을 들은 한국인은 누구나 놀랐을 것이다. 그리고, 한국인은 뜨거운 열기에
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한국사 반도성론(半島性論)이다.이외에도 그들은 한민족은 셋만 모이면 싸운다, 게으르다는 등 왜곡된한민족관을 퍼뜨려 민족성을 왜곡하는 데 온갖 수단과 방법을 가리지 않았다.해방 이후 이러한 식민사학에 대하여 광범위한 비판이 이루어졌고 그 결과그들의 논거는 식민정책에서 비롯된 허구
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국 고대의 지고신으로서의 천신에 대한 관념은 徐永大, 『韓國古代 神觀念의 社會的 意味』(서울대 박사학위논문, 1991) 참조.으로 여겨졌다면, 시조묘에 친히 제사함으로써 즉위의례를 마친 새로운 왕은 자신의 권력이 시조왕을 매개로 당시 최고 권위의 원천인 하늘로부터 나온 것임을 주장할 수
38페이지 | 0원 | 2004.05.19
사학적 학문성과를 상당한 기간 교육에 적용하고 있었던 중대한 오류도 솔직하게 반성해야 할 것이다.6. 맺는말일본은 그들의 교과서뿐 아니라 세계각국의 교과서를 자기들에게 유리하게 꾸미도록 힘써 왔다고 한다. 이 소식을 들은 한국인은 누구나 놀랐을 것이다. 그리고, 한국인은 뜨거운 열기에
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
북한 무역 문제에 박식한 외교계 인사는 “중국-북한 변경 지역의 기간시설 개선은 이 지역의 경제발전을 위한 준비임을 알 수 있다 그는 또 이 철도가 완공된 후 한반도 경제에 더 큰 영향을 줄 것이라 했다. 키 역사왜곡, 노무현의 생각, 동북공정, 백두산 공정, 영토분쟁, 고구려 공정400사학과
3페이지 | 400원 | 2007.02.19
사학은 유심론사학과 문화사학의 방법으로 발전하여 식민지 사회문제에 대한 역사적 해답을 얻을 수 없었을 뿐만 아니라 당시에 풍미하던 식민사학 동조동근론(同祖同根論)과 타율성론(他律性論)과 정체성론(停滯性論)의 역사이론. 조동걸 외,『한국의 역사가와 역사학(下)』, 1994, 창작과비평사, p. 157
6페이지 | 1,000원 | 2006.05.17