레포트 (8,373)
사학적 학문성과를 상당한 기간 교육에 적용하고 있었던 중대한 오류도 솔직하게 반성해야 할 것이다.6. 맺는말일본은 그들의 교과서뿐 아니라 세계각국의 교과서를 자기들에게 유리하게 꾸미도록 힘써 왔다고 한다. 이 소식을 들은 한국인은 누구나 놀랐을 것이다. 그리고, 한국인은 뜨거운 열기에
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국에서는 단 한줄도 언급하고 있지 않는데 말이다. 군사면에서나 문화면에서 한참이나 뒤떨어진 왜가 한국을 군사적,조직적인 힘으로 침략하여 한국을 식민지로 삼았다는 것은 그야말로 억지인 것이다. 그런데 한국 사학은 왜 한국의 역사가 일본 사학에 의해 훼손되고 왜곡되는 작폐를 그대로 방치
7페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국사 반도성론(半島性論)이다.이외에도 그들은 한민족은 셋만 모이면 싸운다, 게으르다는 등 왜곡된한민족관을 퍼뜨려 민족성을 왜곡하는 데 온갖 수단과 방법을 가리지 않았다.해방 이후 이러한 식민사학에 대하여 광범위한 비판이 이루어졌고 그 결과그들의 논거는 식민정책에서 비롯된 허구
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
[한국사적해제]동사강목(東史綱目)을 통해서 본 순암 안정복(順菴 安鼎福)의 사학사상(史學思想)
한국사를 한국인의 입장에서 서술하려 한 점은 이전의 강목 형식으로 역사를 정리하려 한 선배 사가보다 진전된 의식이라 할 것이다. 6. 참고문헌1. 김철준, 《한국사학사연구》, 서울대학교출판부, 1998. 09. 30 2. 정구복, 《한국근세사학사(조선 중 후기편)》, 경인문화사, 2008. 08. 203. 조동걸, 《한국의
16페이지 | 1,400원 | 2010.08.26
한국의 무속-굿과 목:교 수 명:소 속:학 과:학 번:이 름:제 출 일:굿현대인들이 흔히 비 과학적, 비 합리적인 미신으로 단정하여 타파 대상으로 생각하고 있는 민간신앙 중에 하나로 무속을 들 수 있다. 그러나 미신시하고 있다고 해도 그런 전통적 무속 생활로부터 완전히 벗어나지 못하고
5페이지 | 500원 | 2004.06.04
사학(조선상고사)開港 前.後期의 極東의 政勢 比較 흐름1801→631864→731873→761876→82조 선세도정치서세동점*암허스트호(1832)*세실(1839)대원군 집권기쇄국정책*병인양요(1866)*신미양요(1871)고종친정(親政)개화론대두박규수,오경석,유대치등정부주도의 능동적개화*청.일모방*양화범람→반청
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
FILE:KRCULT01.TXT< 18쵡떋 쬀봶톩 몹찼멤 킶 됃뎮 >-헊땅떋-묀у 떋 sr.90.8.4. 쨆!덩빨땞똞빨 묀у 떋톩 킻뒃킕 렀닯 몹찼촡밻 촡.뎩툪.촡촻 죇ⅰ봞 킻뒃늏 쫨빳탖봞. 땇쒊륾 봺웙 족핤멤톋씉 래떋 뜬п밻 땇 봺톩 촡.뎩툪.촡촻톩 쩯譏킕 봺 킻뒃챸 큑뱻쏿 땇 봶톩몹찼 쥌툪븸 嶇츃멤램 킻뒃 쫭뇟랭 덒래
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
FILE:DOKDO.HWP제목 : 한국사에서 독도한국사에서 독도 ☞ 목차1. TOK-DO Geography(지리)2. TOK-DO Topography(지형)3. TOK-DO History(역사)4. TOK-DO Dominium(영유권)5. 독도를 나타낸 세계의 고지도들1. TOK-DO Geography(지리)동해의 아침해는 독도에 첫 햇살을 비춘다. 우리 땅의 최동단, 독도는 동해의 역사 그대로를 간
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
사학적인 측면에서 살펴보면 다음과 같다.우선 언어학적인 측면에서 보면 강신항 교수는 를 통해 언어 문학사편에서 한글 창제의 동기를, 첫째 표기 수단을 갖지 못한 백성들에게 표기 수단을 주기 위하여, 둘째 문자없는 국가적 체면을 생각해서, 세째 이두 사용의 불편을 느껴, 네째
0페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국에서의 근대화에 문제가 있는 이유는 兩班이 危機意識때문에 시대적 변화에 대한 대처를 소극적으로 했기 때문이 아니라, 한국스스로가 근대적 발전을 하는데에 외세, 특히 일제가 저해하였기 때문이다. 이러한 의미에서 볼때 한국의 근대화를 일본이 도와주었다는 植民主義的 發想은 이제 그 論
0페이지 | 0원 | 2004.05.19