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한국사』6, 국사편찬위원회, 1995.최몽룡,『백제를 다시 본다』, 주류성, 1998.이도학,『새로 쓰는 백제사』, 푸른역사, 1997.이기동,『백제사연구』, 일조각, 1997.김영배,「웅천과 사비성 시대의 백제왕궁지에 대한 고찰」,『백제문화』2, 공주대학교, 1968.이왕기, 「백제의 건축 양식과 기법」,『백제
4페이지 | 1,100원 | 2004.07.13
한국 측 고고학 자료로는 김해 대성동 고분군을 이용했는데 대성동의 가야시대 고분군을 동북아시아 부여 계 기마 민족의 능묘로 추정할 수 있는 유력한 고고학 자료라고 강상은 말했다. 강상은 대성동의 관형 식인 토광목곽묘(土壙木槨墓), 순장, 호형대구(虎形帶鉤) 가죽천으로 된 띠를 매기 위해
6페이지 | 1,100원 | 2004.07.13
한국의 사료에도 거의 언급되어 있지 않아 그 실태를 파악하기가 쉽지 않다. 따라서 간접적인 사료조작에 의해 신라측의 대일본관을 고찰할 수 밖에 없으나, 신라측도 역으로 일본발해를 蕃國으로 인식하였다는 주장도 제기되고 있다) 酒寄雅志, 「華夷思想の諸相」(アジアのなかの日本史Ⅴ 『自意
21페이지 | 0원 | 2004.05.17
고대사처럼 사료가 불분명하고 불충분할수록 더욱 더 냉철한 시각을 가질 필요가 있다. 한국역사연구회 고대사분과가 짓고 역사비평사가 간행한 『문답으로 엮은 한국 고대사 산책』(1995)은 비교적 객관적인 정황분석을 통하여 이런 문제의식을 충분히 살린 책이라 볼 수 있다. 이 책은 고대 인간
2페이지 | 0원 | 2004.05.19
한국 고대사와 사이비 역사학 젊은역사학자모임요사이 이덕일 중심의 민족주의적 관점을 강조하는 서적이 주를 이르고 있다. 기존의 역사적 저서와 연구가 식민사관에 기초했다는 비난을 함께 하면서 그에 대한 독자들의 인기가 날로 더하고 있다. 그러나 이 책을 통해서 대중 역사가의 저술의 한계
13페이지 | 1,500원 | 2018.06.10
고대사회가 발전하였다는 논리로 나아갔고, 한편으로는 일본 제국주의의 한반도 식민지배를 정당화하는 논리로 이용하였다. 이처럼 임나일본부설은 일본의 한국에 대한 제국주의적 침략행위를 과거로의 환원으로 정당화하는 도구로 사용되었으며, 일본인과 한국인은 본래 같은 뿌리에서 태어났다는
33페이지 | 2,400원 | 2011.09.30
[한국 고대사] 옹관묘를 통한 마한 사회 재조명-옹관묘와 마한 사회
고대사회에서는 지역에 따라 세골장이 시행되고, 또 세골장을 하는 독무덤도 있었음을 생각할 수 있다.6세기의 《송서(宋書)》에는 “옹관은 동호(東胡)의 풍습”이라 쓰여 있다. 한국에서는 독무덤이 청동기시대 이래 가장많이 조영되기 시작하였는데, 청동기시대와 초기 철기시대의 유적으로는 평
26페이지 | 2,100원 | 2011.09.09
한국사 2 - 원시사회에서 고대사회로』, 한길사, 1995.국사편찬위원회, 『한국사』4 : 초기국가-고조선․부여․삼한』, 1997.김영하, 『韓國古代社會의 軍事와 政治』, 高麗大學校 民族文化硏究院, 2002. 김재선, 엄애경, 이경 역편, 『(한글)동이전』, 서문문화사, 1999.김정배, 『한국고대사입문 1 - 한국
12페이지 | 1,400원 | 2008.09.02
한국고대사학회, 2008․ 권오영, 해방 이후 한국고고학의 발달이 고대사연구에 끼친 영향, 제3회 부산경남역사연구소 공동 심포지엄, 1996․ 이선복, 동북아시아의 구석기 고고학과 민족 기원론, 소화, 1996․ 최성락, 고고학에 있어서 문화 복원, 한국상고사학보, 1997․ 최성락, 고대사 연구와 고고학,
13페이지 | 5,000원 | 2013.07.30
서양고대사 고대 지중해 세계와 우리나라 - 고대 로마 문화의 신라 전파설에 대한 개인적 견해
한국 고대사와 일본ㆍ유라시아의 고대사에 대한 고정 관념과 통념을 일거에 무너뜨릴 만한 새로운 사실” 요시미즈 츠네오, 『로마문화 왕국, 신라』,씨앗을 뿌리는 사람, 1999의 21p 인용.이라고 서술했는데 그렇기에 이 가설이 흥미로운 주제임에는 분명하다고 할 수 있겠다.사실, 신라 문화가 외부
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29