레포트 (310)
대상으로 삼았다. 1980년대 중반부터 시도된 ‘제도주의적 게임이론’은 신고전파와 제도학파의 결합을 보여준다. ‘제도주의적 게임이론’은 게임이론의 분석틀 속에 ‘성별관계’와 성별분업 개념을 분석틀에 포함시키면서 여성문제에 접근한다. 대표적인 학자로는 Sen(1990)과 Agarwal(1997) 등이 있다.
28페이지 | 2,700원 | 2015.03.29
대상은 인구의 절대 다수를 차지하고 있던 기층 민중이었다. 그들은 서로 마 제국 말엽으로 제정은 쇠퇴하고 상류계급은 사치와 향락에 도취되어 있었고 게르만 민 족의 대이동에 따른 침략전쟁이 일어나고 기아와 전염병이 만연하였던 시대적 배경으로 인해 정체적, 경제적, 정신적 불안의 증폭과 불
19페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
학문성과 예리한 예언자적 역사의식, 그리고 노석의 세상을 바라보는 높은 경륜과 하나님을 향한 순수한 헌신, 이것은 어느 것 하나 빠질 수 없는 그야말로 절묘한 조화요, 오묘한 주님의 섭리라 말할 수밖에 없다.2. 광야의 고난을 통해 이룬 기적한국장로교회는 8.15해방을 맞이하여 우선적으로 해야
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
학문성을 담보하고 비판 의식을 확고하게 정착시켰지만, 경건의 전통은 약화시켰다. 만우는 오늘 기장이 비판과 분석만 하는 머리(지성)의 종교에서 예수 그리스도와 하나 되는 인견적 연합의 감격이 있는 가슴(영성)의 종교가 되어야 한다고 말하고 있다. 또한 사회구원과 개인의 도덕적 회복을 통한
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
학문성이 얼마나 대단하지 알게 되며, 천재적인 인물임을 다시한번 깨닫게 된다. 제10권에서 어거스틴은 마지막 논쟁적인 주제를 설명한다. 그 주제는 인간의 삶에 나타난 시험에 관한 것이다. 시험은 3가지로 구분되는데, 첫째는 육신의 정욕에 대한 시험이다. 둘째는 호기심 즉, 안목의 정욕에 의한
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
학문성과 예리한 예언자적 역사의식, 그리고 노석의 세상을 바라보는 높은 경륜과 하나님을 향한 순수한 헌신, 이것은 어느 것 하나 빠질 수 없는 그야말로 절묘한 조화요, 오묘한 주님의 섭리라 말할 수밖에 없다.2. 광야의 고난을 통해 이룬 기적한국장로교회는 8.15해방을 맞이하여 우선적으로 해야
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[도덕] 칸트의 생애와 칸트 철학의 배경(순수이성비판, 실천이성비판, 정언명법)
학문성은 증명되어야 하는데, 이는 순수 이성 비판을 통해 성취되어야 하며, 정확히 말하자면 칸트가 자랑스럽게 사고 방식의 혁명이라고 일컫는 발견의 도움으로 성취되어야 한다. 코페르니쿠스적 전회의 주제는 어떤 것을 인식하고자 하는 나의 자아와 자아가 인식한다고 여기는 대상 사이의 관계
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
대상을 해당시대의 여러 가지 힘들과의 관계 속에서 분석한다.-역사는 복합성과 연속성 속에서 진행되고 있기 때문이다.역사가는 연구 대상을 그것은 어떻게 형성되어 왔는가의 진행관계 속에서 추적하며 분석 한다는 점이다-역사가들은 역사 속의 모든 것을 생성과 변화 속에 완성되고 있는 것으로
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
대상이 될수는 있겠지만 하나님이 창조한 이세상을 착취하고 자신을 왕으로 착각하는 무리들과 결별할수 있다. 진리란 알수 없는 것이야라고 힘없이 이야기하고 빈정되는 사람들과 다른 삶을 하나님으로 부터 당신은 허락받게 될 것이다. 예수가 수난 당하실때 무서워 도망친 남자들을 뒤로하고 그
25페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
학문성을 보인 것이다. 대표적인 인물로는 김정희를 들 수 있는데, 그는 근거 없는 지식이나 선입견으로 학문을 하여서는 안 됨을 주장하였다. 그러나 김정희의 경학 연구는 단편적인 부분에 머물러 체계화되지 못하였으며, 일부의 아류(亞流)들은 장전(長箋)산고(散稿) 등 백과전서적의 지식을 과시
23페이지 | 1,600원 | 2015.03.29