레포트 (397)
하이데거와 야스퍼스는 최종적인 실존적 결단의 상태를 잠정적인 결단성으로부터 지칭한다. 인간의 실존적인 규정은 연속적인 삶의 과정으로부터 확고해진 순간에 완전하게 된다.3. 볼노브의 이론1) 전통적 교육관과 볼노브의 교육관 비교전통적 교육관볼노브기계적 교육관
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거를 연구하였다. 1936년에 단편소설 을, 38년에 를 출판하였다. 그 후, 제2차 세계대전 당시에는 전쟁에 참여하였다가 독일군 포로가 되었으나 수용소에서 탈출하였다. 이후 을 집필하고 1943년 철학 논문 를 발표하여 철학자로서의 입지를 다졌으며, 존재론을 완성
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
북한학 연구방법론 탈북이주민들을 위한 삶의 의미 찾기 관점의 접근
하이데거는 현대인들이 고향을 상실하였고, 이로 인해 위기가 발생했다고 이야기한다. 여기서 고향은 현대 기술문명에 대한 대칭 개념으로, 인간과 모든 존재자가 자신들의 고유한 존재를 발현하면서도 서로 간에 조화와 애정이 지배하는 세계다. 사람들은 고향을 상실한 데서 비롯되는 공허감과 불안
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거를 연구했다. 그는 독창적인 현상학적 존재를 전개하여 데카르트적 자아의 개념을 넘어서서 인간의 실존적 성격을 강조했다. 즉, 실존은 본질에 앞서며, 실존은 바로 주체성이라는 명제를 제시하면서 인간의 의식과 자유의 성격을 규정하고 실존적 결단과 행동, 그리고 책임과 연대성을 강조
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거의 강의와 세미나에 참석해 현상학을 공부했다. 그리고 1930년 다시 프랑스로 돌아와 이라는 논문으로 스트라스부르 대학에서 박사 학위를 받았다. 이 논문은 그 해에 바로 출판되었고, 프랑스에 후설의 현상학을 소개하는 데 크게 기여하였다. 제2차 세계대전이 일어
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
상담치료와 철학자 - 엠마누엘 레 비나스엠마누엘 레 비나스는 1906년 러시아 리투아니아의 유태인 가정에서 태어났다. 그는 1923년 프랑스로 유학해 철학을 공부하다가 1928∼1929년 독일 프라이부르크 대학에서 후설과 하이데거의 수업을 들으면서 현상학을 연구한 뒤 1930년 <후설 현상학에서의
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거의 강의와 세미나에 참석해 현상학을 공부했다. 제2차 세계대전이 일어나자 레비나스는 프랑스군에 입대하여 러시아어와 독일어 통역을 맡았다. 하지만 1940년 독일군에게 체포되어 5년 동안 포로수용소에서 벌목 등의 강제노동을 하였다. 그가 수용소에 있는 동안 리투아니아에 있던 그의 가
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
상담치료와 철학자 – 하이데거1. 생애마르틴 하이데거는 1889년 바덴주 작은 마을 메스키르히에서 농부 집안 출신의 어머니와 성당 지기 아버지 사이에서 태어나 술 창고를 지키는 일을 하며 생계를 꾸려나갔다. 여섯 살이 되어 마르틴 하이데거는 장학금을 주선 받아 초등학교에 들어가는데, 학교를
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거는 아리스토텔레스 강의에서 아리스토텔레스의 생애를 “그는 태어났고 일했고 그리고 죽었다” 라고 압축적으로 표현했다. 세종의 생애에도 이 같은 표현을 써도 무방할 듯 하다. 군주가 된 이후부터 세종은 끊임없이 유교적 이상향을 이룩하기 위해 노력했고 세종이 이룩한 국가의 근간은
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
하이데거와 같은 실존철학자들에게 큰 영향을 미쳤다. 그의 사상은 바르트의 저서를 통해 신학자들에게 소개되어 변증법적 신학의 근본토대가 되었으며 신정통주의에 지대한 영향을 미치게 되었다. Ⅴ. 결론키에르케고르는 신앙에 있어서 계시적 명제(성경)의 중요성을 간과하는데, 단지 개인의 실
4페이지 | 800원 | 2015.06.27