레포트 (525)
계명을 구별한다. 하나는 절대적으로 타당한 계명이며, 자기 모순에 빠지지 않기 위하여, 신도 변경할 수 없는 계명(이것은 신에 연관된 초기 10계명)이고, 다른 하나는 인간의 삶의 조건에 필수적이라면, 신이 변경할 수 도 있는 계명(예를 들어 일부 일처)이다. 그러나, 이 후자의 계명도 신이 오랫동안
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
1920년대 소설 연구-이광수, 김동인, 염상섭, 현진건을 중심으로
계명대 교육대학원 (석사학위논문)1982구성애김동인의 비평론 연구효성여대 대학원 (석사학위논문)1986권영대김동인 소설에 나타난 의식과 구조 연구단국대 교육대학원 (석사학위논문1991김경란김동인 단편소설의 작중인물 연구한국외국어대 교육대학원 (석사학위논문)1986김구중김동인 단편
53페이지 | 2,500원 | 2015.06.01
하느님 계명에 위반되지 않는 한 모든 일에 수도규칙과 장상의 지시에 복종한다는 뜻이다. 그 서약으로 수도자는 끝까지 아버지의 뜻을 받아들이고 남을 위하여 봉사하신 예수의 헌신을 모방하려고 한다. 이 세 가지 포기를 교회의 전통에서 “복음적 권고”라 불렀다. 예수께서 명시적으로 이런 것을
32페이지 | 2,200원 | 2015.06.01
하느님을 사랑하고 존경하는 것은 동시에 이웃을 사랑하는 것이라는 생각이었다. 그에게 이 계명의 실천적인 완수는 신앙의 견고함을 재보는 시금석이었다. 물론 거기에 한 가지 예외는 있다. 이런 이웃 사랑은 야만인들에게는 해당되지 않았다. 카타리나는 제한적이긴 하지만 비신앙적인투르크인
29페이지 | 2,800원 | 2015.04.24
하느님이 계신 천성의 방위를 책임지고 있는 별이다. 이 별의 영향을 받 으면 지기(志氣)가 강건해지고 과단성이 있으며 정직해진다. 인간의 수명을연장하는 길성이므로 노인들이 연수를 보장받으려면 무곡성이 조응하는 연년방에서 기거해야 한다.자미두의 일곱 별 중에서 가장 위력적인 무곡성은
15페이지 | 1,500원 | 2015.04.24
하느님의 무궁조화 무엇이 서러워 탄식인가.「허무한 인생이 덧없이 늙어 과거지사가 꿈이로구나 생각을 하니 인생무상이 서러워 나 어이나 할까나」◈작품해설◈적벽부는 송나라 신종 원풍 5년(1082년) 당대의 문장 소동파의 걸작으로 노래보다 한문학의 일대 예술작품으로 많이 알려져 있다. 여기
31페이지 | 3,000원 | 2015.04.24
고전시가론 레포트 - 향가의 이론적 정리, 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가, 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가
계명문화사, 1993가 물론 이두식표기로 되어 있지만 현화사비음기(玄化寺碑陰記)의 향풍체가 기록이 나온 후 100년이나 뒤에 나왔다는 사실에서 갈래의 단절이 너무 오래 되었으며, 의 이두식 표기가 역시 우리말의 표현이라는 점, 그리고 엄연히 고려시대에 창작되었다는 사실을
83페이지 | 5,000원 | 2015.04.24
하느님을 신뢰하지 않았기 때문에 복지에 들지 못하고 느보산에서 선종한 모세못들었고 지당으로 가자하니 아담원조 아담과 하와는 하느님의 계명 대신 지상의 탐스러운 열매들을 추구내쳤구나인간은 근본적으로 하느님을 그리워하게 되어 있다. 비록 인간이 눈을 감고 귀를 막는다 하더라도 그
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
대표시 연구』, 새미, 2001.•구중서, 「具相 時의 현대 時史的 位相」, 『기전어문학 89』, 1994. 11월호. •김은경, 「구상의 연작시 연구, 그리스도 폴의 강을 중심으로」, 호남대 대학원석사논문, 2007.•우종상, 「具常 詩 硏究 : 현실의식과 구원사상을 중심으로」, 계명대 대학원박사논문, 2008.
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
하느님’가 주신 고난 기독교에서는 하느님의 시험에서 고난이 발생 한다고 한다. 하지만 여기서 유의할 점은 한국어에서는 그냥 시험이라고 하지만, 성서의 원본에서는 시험(test)와 유혹(temptation)으로 구별을 한다. 시험은 ‘야훼’가 직접 내리는, 인간을 구원하기 위한 시험이고, 유혹은 인간의 욕구
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29