레포트 (525)
하느님의 왕국이 인간의 본성이나 사회 속에 있다가 서서히 성취되는 것으로 믿지 않았다. 하느님의 직접적인 간섭으로만 참된 선은 이루어질 수 있다. 그러나 슈바이처는 예수의 이와 같은 세상의 용납은 그가 세상을 근본적으로 배척한다는 최후의 완전한 표현에 대한 수사에 불과하다고 주장한다.
4페이지 | 700원 | 2002.03.07
하느님이신 때문이다. 이것이 지나나 구주의 군주 대 신민관계와 판이한 점이다.조선인은 이 점을 바로 파악하여야 한다. 그 순간부터 내게 있는 모든것은 다 천황께서 주신 것으로 따라서 언제든지 천황께 바칠 것으로 깨달아야 한다. 이것이 마음의 신체제의 초석이다.더구나 조선민중은 과거에
63페이지 | 2,100원 | 2002.03.07
하느님이시여! 이게 무슨 짓입니까팔목에 안기어 풀싸움하던단순한 옛날의 기억을 이렇게 깨뜨려좋습니까?아, 순아, 어디 갔니 옛날의 애인을 버리고 어디 갔니?너는 참새처럼 아버지 품안에서 날아오겠다더니,너는 참새처럼 내 품안에서 날아오겠다더니,순아, 너는 물동이 이어줄 때,언문 아는
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계명대출판부) pp.195-21113. 손영종 : 1990, 《고구려사》(평양, 과학백과사전종합출판사)14. 양주동 : 1955, 《증보 고가연구》(서울, 일조각)15. 이기동 : 1982, 《한국사강좌(고대편)》(서울, 일조각)16. 이복규 : 1995, 《고구려 연구(1)》(서울, 학연출판 사) pp.81-10217. 이병
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계명 봉완(奉玩). 아명 유천(裕天). 호는 만해(卍海). 용운(龍雲)은 법호(法號). 충남 홍성 출생. 1926년 시집 『님의 침묵』을 발간하며 등단. 한말에 의병운동을 했으며, 31 운동 당시 33인 중의 주동자로 피검되어 3년간 투옥. 승려, 급진적 불교개혁론자, 독립 지사.그는 당시의 퇴폐적인 사조에 초연하
0페이지 | 400원 | 2002.03.03