레포트 (525)
국어국문학논문집 78, 도국대, 1969.5,『심청전의 구성과 주제』김창진, 박붕태 박사회갑논문집, 배영사, 1986.6,『판소리계 소설의 서술방법상 특징』최정락, 문학과 언어 7, 1986.7,『沈淸傳에 나타난 悲壯과 滑稽』조동일, 계명론총 7, 계명대, 1971.8,『沈淸傳의 異本考』吳世夏, 國文學 6, 고려대, 1962.
14페이지 | 0원 | 2004.05.14
계명성(啓明星)과의 사이에서 태어났는데, 자란 뒤에 동쪽 바다에 신하와 각료가 모두 새인새들의 왕국 소호지국을 세웠다. 또 소호(少昊)는 그의 조카(북방천제인 전욱)를 위해 거문고(琴)와 큰 거문고(瑟)을 만들어 주었고, 그의 아들 구망은 복희의 신하가 되었다. 나중에 그는 서방으로가 천제가
84페이지 | 0원 | 2004.05.14
계명과 규율을 어김없이 지키며 하느님 앞에서 의롭게 살았다. 그런데 그들에게는 아이가 없었다. 엘리사벳은 원래 아기를 낳지 못하는 여자인데다가 이제는 내외가 다 나이가 많았다. 어느 날 즈가리야는 자기 조의 차례가 되어 하느님 앞에서 사제 직분을 이행하게 되었다. 사제들의 관례에 따라 주
47페이지 | 0원 | 2004.05.13
계명대 철학과)제목: 인간의 운명 - 예정인가 자유인가 일시: 1996년 4월 4일(목) 오후 5시장소: 계명대학교 바우어관 2층 시청각실신(神)의 예지(豫知)와 인간의 부자유(不自由)I
8페이지 | 0원 | 2004.05.13
[종교와여성]기독교와 섹슈얼리티에 관하여-마녀사냥과 성녀예찬
하느님 ‘아버지’의 부름에 “저는 주님의 종입니다. 당신이 말한 대로 내게 이루어질 것입니다”라고 대답하는 마리아의 말은, 카톨릭 교회 남성들이 ‘여성성’ 혹은 ‘바람직하고 이상적인 여성상’에 대해 가지고 있는 환상의 궁극적인 모습이다. 마리아는 ‘당당하게 자기 주장을 하는 인간’
15페이지 | 1,400원 | 2004.02.17
계명은 가능성임과 동시에 불가능성으로 남는다. 그에 의하면, 사랑이라는 이상은 의지(will)에 호소하는 모든 계명 중에서도 첫째가는 것이다. 인간의 의지란 무엇인가?. 그것은 자아 속에 있는 반항적 요소들과 저항작용을 하는 조직화된 전(全)인격이. 사랑하라고 명령함은 하나의 paradox이다. 왜냐
14페이지 | 2,100원 | 2004.02.09
하느님의 영광을 위해 즉, 영원히 소비하여도 닳지 않는 영적인 소비를 추구할 것을 나타내고 있다. 여기서 말하는 영적인 소비는 신약성서의 새 계명인 이웃에 대한 사랑으로, 이것은 소비를 하면 할수록 효용이 증가하는 한계 효용 체증의 법칙이 적용된다.마지막으로 신약성서의 분배문제에서는 이
23페이지 | 4,600원 | 2004.02.03
계명과 사상이 뚜렷이 드러나 있는 신명기를 보면 왜 유일신 여호와 하나님이 이스라엘이라는 특정한 민족을 선택했는지 그 이유가 명시되어 있다. -하나님의 선택은 그들의 의로움 때문이 아니다(9:4-6). 미래에 대해서 말할 때에도 이스라엘이 그들에게 부과된 임무들을 이루기에 무능력함이 부각되
13페이지 | 1,000원 | 2004.01.01
하느님의 계명은 자신이 창조되기 이전에 있었던 일이었다. 그럼에도 불구하고 이브는 명민했기 때문에 자신도 그 계율을 지켜야 한다는 것을 잘 알고 있었다. 최초의 남자는 단지 하느님이 허락한 과일만을 게걸스럽게 먹고 있을 때, 그녀는 신학적 문제인 불복종에의 유혹과 싸우고 있었다. 창세기의
43페이지 | 2,100원 | 2003.12.18
[뉴에이지와기독교] 뉴에이지 음악으로 알아본 기독교의 대처방향
계명 중 첫 계명이 나 이외의 다른 신을 섬기지 말라일 정도로 하나님 이외의 구원의 통로를 인정하지 않는 종교이다. 이와 같은 배타성으로 인해 크고 작은 종교전쟁 등 다른 종교와의 잦은 갈등을 초래했던 것이 사실이지만 그리스도교는 역사적으로 다른 사상과의 타협을 모색하지 않음으로 하여
18페이지 | 1,400원 | 2003.12.17