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하나님께서 다스릴 수 없는 부분이 존재함을 인정한 결과가 되기 때문이다. 참으로 어려운 질문들이다. 아쉽게도 성경은 이런 질문에 대해 명확하게 설명하고 있지 않다. 특히 악의 기원에 관한 한 시원한 해답을 얻기가 힘들다. 다만 몇 가지 성경구절들을 통해 신학자들 사이에서 악의 기원에 대한
8페이지 | 1,100원 | 2016.11.10
하나님께서 이 세상을 창조하시고 하나님의 형상대로 인간을 창조하시며 사람을 에덴동산에 데려 두시고 사람에게 명령하셨는데 창세기 2장 16절~17절을 보면 “동산에 있는 모든 나무의 열매는 네가 먹고 싶은 대로 먹데 선과 악을 알게 하는 나무의 열매만은 먹어서는 안 된다. 그것을 먹는 날에는 너
2페이지 | 800원 | 2015.05.29
하나님의 존재에 대한 증명에서 아퀴나스는 하나님의 존재를 증명하는 다섯가지 방법을 들고 있다. 첫째 증명은 세계에 운동이 있다는 것에서 시작된다. 모든 운동은 운동의 근원인 부동의 제 1 동자가 있어야 설명가능하다. 이 제 1동자는 신이다. 둘째 증명은 인과의 연쇄계열을 밟아 올라
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
신학교육의 커리큘럼 조정교단, 노회, 지방회의 목회자 평생교육 진행삼자(三者) 파트너십 만들기해석+전달성경해석학자설교자(설교학자)한국설교의 강점과 약점 및 제안설교자의 성경해석의 관점진정한 싸움!나의 주관 철학, 관점, 생각, 교육하나님의 본질성경의 말,
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
신학을 뒷받침하고 예배에서 체험 부분이 중요시되며 동시에 예배의 진행에서 역동성과 축제성이 중요시되는 것을 의미한다. 특징으로 세 가지로 들 수 있는데 먼저, ‘하나님과의 직접적인 만남’ 본질을 재확인 시켜준다. 오순절교인들은 그리스도의 몸을 성령의 내주하심을 통해 표현하고 이것은
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
[오순절, 오순절운동] 오순절의 개념, 오순절운동의 유형, 오순절운동의 시작, 오순절운동의 전개, 오순절운동의 주장, 오순절운동 관련 제언 고찰
신학적으로 매우 중요한 의미를 가진다. 즉, 시내산에서 율법을 받은 것은 이스라엘 백성이 야훼 하나님 앞에서 하나의 종교적인 그리고 민족적인 공동체로 새롭게 태어난 것을 의미한다(출 19:5-6, 벧전 2:10). 다시 말해서 오순절이 이 시내산 계약을 기념하는 절기로 재해석 된 것은 오순절이 이제는 단
11페이지 | 5,000원 | 2009.04.21
신학이다. 신 칼케톤 신학을 옹호한 가장 유능한 신학자였던 레온티우스는 그리스도의 위격(hypostasis)과 본성(nature)을 주의 깊게 구분했다. 그는 그리스도의 인간적 본성은 그 자체의 위격을 가지지 않고 단지 하나님의 아들의 ‘위격 안에’서 존재하는 것(inhypostasis)이며, 따라서 하나님의 아들이 완전
17페이지 | 1,700원 | 2005.08.31
하나님은 정신의 허구요 꿈에 불과하다. 이런 사람들에 관하여 칼빈은 바울의 글을 인용한다. “스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어” 이런 자들은 “그 생각이 허망하여 지며 미련한 마음이 어두워졌나니”인간은 끊임없이 우상을 만들어 내는 공장과 같다. 칼빈은 자연신학을 거부한다. 즉 칼빈은
23페이지 | 2,800원 | 2019.01.03
신학의 배경A. 루터의 신학영향 루터와 마찬가지로 본회퍼는 “그리스도만으로, 믿음만으로 의롭다고 인정받는 것”을 일반적 진리로 여기지 않는다. 그는 “하나님이 현재 한다는 것과 하나님이 너에게 현재 한다는 것은 서로 다르다”는 루터의 말을 인용함으로써 그리스도론의 관계적 구조를 강
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
신학을 정립했다. 그리고 고백론은 (A.D. 397~401) 집필한 책이다.어거스틴은 먼저 자기인생을 되돌아보며 하나님의 위대하심과 자기에게 베푸신 은혜를 찬양하는 내용으로 고백론을 시작하고 있다. “우리 주는 위대하시며 능력이 많으시며 그의 지혜가 무궁하도다.”(시147:5) 인간은 죄가 많고 하나님을
5페이지 | 900원 | 2015.03.29