레포트 (886)
타자의 통일이나 조화를 의미하는 것이 아니다. 그것은 통일을 위해 전적으로 동일화되거나 혹은 조화를 위해 자아나 타자를 재조정하는 것이 아니다. 또한 비동일적인 것 자체가 또 다른 주체적 지위를 획득하는 것도 아니다. 이와 달리 화해는 각자의 존재적 차이를 인정하면서 상대방을 지배하려 하
23페이지 | 1,800원 | 2005.01.21
타자의 구별되는 개별 스타일의 소멸을 말하는 주체의 죽음 또는 해체이다. 니체는 일찍이 주체를 어직 허구에 지나지 않으며, 자아란 존재하지 않는다고 생각했다. 이런 사상 때문에, 누보로망 소설은 자아나 주체의 소멸을 그 출발점으로 삼고 있다. 한편, 주체의 죽음으로 모든 것이 기호화되고, 기
10페이지 | 800원 | 2004.12.15
타자이러한 상황을 초월해야 할 어떤 것으로 해석하는 대신 이점을 주창함즉 타자성의 상황은 여성이 한발자국 뒤로 물러나서 지배문화(가부장제)가 그 주변에서 살고 있는 사람들-여성, 들을 포함한 모든 사람들에게 부과하고자 하는 규범 가치 실행들을 비판할 수 있게 함타자성은 억압, 열등감과
26페이지 | 1,700원 | 2004.08.23
억압(repression)에 의해 원초아에 첨가된다. 억압은 에서 논의될 것이다.원초아는 인류 역사의 관점에서 오래된 것일 뿐 아니라 개인의 역사에서도 오래된 것이다.원초아는 성격이 형성되는 기초를 이루며, 일생동안 유아기적인 특성을 지닌다. 그것은 긴장을 참지 못하고 즉각적인 만족을
19페이지 | 1,600원 | 2004.08.09
유럽바로알기2공통 다음 두 과제 중 하나를 골라 종교개혁 과제물을 작성하여 제출하세요00
중요한 사건이었지만, 그 결과와 영향은 복잡하고 다층적이다.참고문헌-공용, 2021, 세계의역사, 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의을 읽고 마르틴 루터의 종교개혁과 장 칼뱅의 종교개혁 비교서술-정영일, 2017, 시사in, 중세가 급사한 날을 아시나요-피터 마셜, 『종교개혁』 (교유서가, 2016)
10페이지 | 5,000원 | 2024.03.13
[A+자료] 문학연구방법론 - 문학비평이론용어카드 요약 및 정리
타자를 자아가 흡수해 버리는 방식을 벗어나 현존하는 이질적 타자로부터 자신의 주체성을 좀더 풍요롭게 하는 하나의 계기로 재탄생한다.12.9 탈영토화: 탈영토화는 철학자 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)와 정신분석가이자 정치 운동가인 펠릭스 가따리(Felix Guattari)의 공저 『안티 오이디푸스(LAnti-Oedipe)』와
82페이지 | 3,000원 | 2023.08.11
타자 지향적 유형의 확대로 인해 한국 사회 역시 탈감정사회로 변화하였다. 탈감정화된 한국 사회에서 우리들은 매체에 의해 조작된 감정을 여과 없이 받아 들였고 세월호 유가족들에 대해 냉소적인 시선을 보냈다.탈감정사회 해법은 없는가?이 책은 역자이신 박형신 선생님은 탈감정사회의 해법으
19페이지 | 2,000원 | 2022.12.20
[사회문제론]최근 서울 지하철에서 전국장애인차별철폐연대(전장연)가 운행을 방해하는 시위가 지속되고 있으며 이에 대한 시민들의 찬성과 반대가 대립하고 있다
계몽주의를 통해 인간의 권리로 발전하였으며, 유엔의 세계인권선언을 통해 현재의 인권 개념으로 발전할 수 있었다. 이러한 역사적 흐름을 통해 오늘날 인권 개념은 보편주의, 평등주의, 전일주의를 바탕으로 인간의 기본적 권리로 자리잡게 되었다.인권이 보편적 권리로 발전하였음에도, 여전히 인
6페이지 | 5,000원 | 2022.11.03
오늘날의프랑스4공통) 프랑스정신적가치인 관용철학적으로 표명한 볼테르의 관용론읽고 장칼라스사건진행과정서술한후 사회적효용과한계 자신생각서술하시오0k
계몽주의자로 기독교에 대한 공격으로도 유명하다. 프랑스와 유럽 여러 국가에서도 오랫동안 권력과 밀착되어 있으면서 갖가지 특권을 누린 기독교야 말로 볼테르의 눈에는 온갖 권위와 인습과 부조리와 미신의 상징으로 보였던 것이다. 하지만 볼테르는 무신론자까지는 아니었다. 그는 당대의 주요
8페이지 | 8,000원 | 2022.10.01
국문학연습4공통) 나혜석의 소설 경희를 읽고 작품에 드러난 시대적 배경과 작가의 주요한 문제의식을 분석하여 서술하시오0k
타자성을 제공하고 있다. ‘경희’는 교육을 통해 구여성을 비판하고 결혼제도를 비판하고 있으나 근대화가 가지는 근원에 다다를 수 없게 된다. 평등을 원하지만 평등해질 수 없는 현실, 자유를 꿈꾸지만 결코 자유로울 수 없는 현실이 ‘경희’가 살고 있는 조선의 현실이기 때문이다.비록 교육이라
9페이지 | 9,000원 | 2022.09.29