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[현대의서양문화A형]철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상서술-철학의 포스트모던적사유근대성비판, 포스트모더니즘-
억압에 대해 의문을 던지게 해주었다. 그리고 그것이 서구인들에게 합리주의와 이성주의에 대한 심오한 번성의 계기를 마련해 주었다는 점에서 큰 의의를 가진다.Ⅳ. 참고문헌1. 김영한, 포스트모던 시대의 세계관, 숭실대학교출판부, 2009.2. 남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 황소걸음, 2001.3. 한스 베르
16페이지 | 3,000원 | 2011.09.27
[현대의서양문화] 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술하시오-철학포스트모던적사유근대성비판-
억압받는 객체의 해방과 경직된 사고의 틀에서 벗어나 ‘열린사회’를 지향하였다. 그리하여 포스트모더니스트들은 엘리트주의에 반대하여 대중성의 부각을 가져왔으며 유럽계 백인중심의 문화로부터 소수민족과 제3세계 등 소외된 객체들의 부활을 가져왔다. 포스트모더니즘의 철학적 배경은 한마
17페이지 | 3,000원 | 2011.09.23
[현대의서양문화A]철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
타자성의 윤리가 그 첫째 조건임을 다시 한 번 강조하겠다.모더너즘의 한계를 극복하려는 시도는 1960년대 조금씩 표면화되기 시작하였으나 과 당시에는 이러한 시도들이 급진적이라 생각되어져 비판을 받았으므로 소수의 집단만이 관심을 보였다. 그러나 1970년대에 접어들면서 모더니즘에 도전한 경
15페이지 | 3,000원 | 2011.09.21
타자화에 있다. 산업자본주의 사회에서는 사용가치, 교환가치, 잉여가치가 창출되는데 여성은 그 중에서도 사용가치의 창출(가사노동)에만 전념하여 이중의 소외를 당한다. 사용가치는 즉각적인 소비를 위해 생산되고 대가 없이 제공되는 노동의 결과이다. 여성의 제도적 억압에 대한 해결은 여성을
13페이지 | 800원 | 2009.12.10
타자가 된다. 아도르노에게 있어서 이러한 타자인 비동일적인 것은 자연일 수도 있고 예술일 수도 있다. 이런 관점에서 계몽의 변증법은 인간의 세계에 대한 관계가 더 이상 지배적인 관계가 아님을 서술하고 있다. 인간은 위협적이며 적대적인 자연을 재생산하면서 동화됨과 동시에 소원해졌을 뿐만
19페이지 | 6,500원 | 2009.10.20
억압적 사회에 대해 이의를 제기하는 것이 된다. 그러나 산업화 이후의 ꡐ관리된 세계ꡑ에서 조작되어지는 문화산업은 문화의 의미를 정반대의 것으로 만든다는 것이다. 문화산업은 시민적 개체의 의식을 조작함으로써 사회적 총체화를 위한 도구가 된다. 문화에서 문화산업으로 전이과정이 진행됨
15페이지 | 5,000원 | 2009.10.13
억압되어 왔던 여성문제, 환경문제 등 소서사적인 문제로 주목하는 계기가 되었다. 또한 포스트모더니즘은 다원적이고 상대적인 관점에서 현상을 파악하려는 노력을 통해 총체적인 틀에 갇혀있던 가능성을 열어주었다. 또한 권위에 대해 반대함으로써 기존에 소외되어 왔던 ‘타자’를 주체로 부각시
13페이지 | 1,700원 | 2009.08.14
억압적인 힘으로 작용할 수 있음을 경계한다. 그리고 이성을 통한 지식과 진리가 오히려 인간을 억압해 왔음을 지적한다. 푸코는 지식과 진리가 권력과 지배의 필수불가결한 요소라고 분석했다. 푸코는 이전에는 다소 특이한 존재 혹은 예지력이 있는 존재로 보였던 광인들을 분류하고 감금하기 시작
23페이지 | 2,300원 | 2009.08.03
[대중문화와 포스트모더니즘, 포스트모더니즘] 포스트모더니즘과 대중문화
타자와 구별되는 개별적인 스타일의 소멸을 말하는 주체의 죽음 혹은 해체, 넷째 현실을 구경거리, 환영으로 생각하고 과거를 망각해버림에 의해 생겨난 역사성의 빈곤, 마지막으로 현실을 일관된 의미로 재현하는 것이 불가능하게 되었다는 데서 나타난 숭고미 등으로 종합해 볼 수 있다. 그러면 이제
19페이지 | 1,500원 | 2009.03.31
타자의 담론에서도 두 가지 주요 특징이다 즉- - ①몇 개의 특징들은 사람들의 본질을 상징하거나 재현하는 하나의 단순화된 형상으로 사라진다. ②스테레오타입은 두 개의 반쪽으로 즉 좋은 측면과 나쁜 측면으로 분리된다. 이것이 가르기 또는 이원론이다. *‘서양과 그 외의 사회들’에 대한 담론
14페이지 | 0원 | 2009.01.14