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책방에 갔다. 간만에 시간이 나서 나에게 도움이 될 만한 책한권을 고르기 위해서였다. 책장 앞을 서성이다 나의 시선이 머무는 한 권의 책이 있었다. 소유의 종말 이라는 책이었다.읽으면서 나를 조금 성숙하게 해주는 그런 책이었다. 그리고 깨닫게 했고 소유에 대해 의미를 새롭게 인
2페이지 | 1,000원 | 2007.01.29
책이 출간된다. 2012년 세계가 종말한다는 해에 성공적인 데뷔를 한다. 인구 900만의 작은 나라 스웨덴에서 무려 70만부 이상이 팔리고 세계 30개국에 판권이 팔린다. 2015년에는 영화로도 개봉한다. 네이버에 쳐보면 책보다 영화가 먼저 나온다. 평점으로 영화의 완성도나 인기를 측정할 수는 없지만 가늠
5페이지 | 500원 | 2017.08.18
책은 토머스 프리드먼의 를 읽을 때, 세계를 해석하는 관점에 대해 프리드먼이 비판한 책이라 관심을 가졌고 과 함께 의 시각과 논리를 비교하기 구입하여 읽게 된 것이다. 20세기 말엽 공산권의 붕괴가 과연 공산주의 가치관의 소멸을 뜻하는
12페이지 | 1,200원 | 2010.02.17
책(1) 도입배경(2) 발전과정(3) 프로그램 및 특징다. 한국의 워크페어정책(1) 도입배경(2) 발전과정(3) 프로그램 및 특징라. - 쟁점 ▷ 결론 - 실업자에게 훈련을 통해 직장을 얻도록 하는 적극적노동정책과 우선 일을 부과하는 워크페어정책을 논한다면?제레미 리프킨의 노동의 종말이란 책이 있
10페이지 | 1,600원 | 2007.01.08
서평 『나를 찾아 떠나는 여행』을 읽고 - 진정한 행복과 사랑을 찾아
책에는 ‘인류는 자신이 할 수 있는 것은 무엇이든지 다 했다.’고 언급하며 인류의 핵 사용 가능성을 제시한다. 이 책에 의하면 머지않은 시일 내에 인구는 종말할 가능성도 있다.어떻게 해야 할까? 어떻게 해야 이 책의 제목처럼 나를 찾을 수 있을까? 역사를 볼 때 인류에 대하여 많은 고민을 하고 나
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
책을 발표했던 위르겐 몰트만은 기독교의 종말론적 사고를 부활신앙에서 재해석하고 기독교 신앙이 현대사회에서 가지는 “약속과 희망의 사고”를 강조했다. 몰트만은 다시 1972년에 “십자가에 달리신 하나님”을 출판하면서 전통적 기독교 신학을 사변적 신학이라고 비판하고 역사적인 예수의 십
34페이지 | 1,500원 | 2008.04.11
< 신학적 교회론 >8 - 은준관□ 서론저자는 이 책을 통해 21세기를 위한 새로운 교회론으로서 “역사-종말론적 공동체”를 제시한다. 그가 말한 “역사-종말론적 공동체”는 칼 바르트, 위르겐 몰트만, 한스큉, 게하르 로핑크, 아돌프 쉬테스, 리차드 맥브리엔, 피터 호지슨 같은 사람들에게 크게 의존
8페이지 | 3,000원 | 2024.01.21
책의 원제는 원래 접속의 시대(The Age of Access)이다. 그렇다면 왜 책이 번역되어 지는 과정에서 소유의 종말로 되었을까? 하기야 접속은 소유의 반대개념이니 큰 무리가 되지도 않으며 좀 더 강한 인상을 심어주는 꽤 괜찮은 시도인 것 같다. 지금은 정보화 시대라고들 한다. 정보화 시대에서의 빠른 변화
59페이지 | 3,000원 | 2014.03.26
책의 내용에 따르면 시초-중간-종말 이라는 하나의 완결된 체험단위를 형성해야 하는 것이다. 즉, 작품의 유기적 완결성을 해치는 어떤 요소나 부분도 배제해야 하고, 각 부분은 다른 부분과의 긴밀한 관계를 떠나 독립할 수 없다는 내용이다. 나중에 살펴보겠지만 이 플롯의 특성 중에서는 판소리의 구
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
책, 첫 마디가 우주의 창조 기사로 시작되는 것은 성경의 마지막 책인 계시록의 끝 부분이 언급하는 우주의 종말과 대구를 이룬다.우선 이 부분의 중요한 단어의 뜻을 알아보겠다. ‘태초’는 하나님의 창조 역사로 인해 발생한 역사적 시간의 ‘처음’ 또는 ‘기원’을 의미한다. 다음으로 ‘혼돈’
2페이지 | 2,000원 | 2010.09.27