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다원주의적 문화 상황을 배경으로 나온 것으로서 가치 및 종교들의 다양성을 경험하며 살아가는 현대인에게 기독교를 새롭게 이해할 수 있는 시각을 제공하여주며, 또한 한국과 같은 고등종교의 전통이 살아있는 공간 속에서 이 이론은 기독교인들에게는 파격적이지만 선한 이웃들과 함께 종교인으로
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
다원 문명적인 사회로 나아가야 한다고 주장한다. 어떤 문명으로 나아가든지 간에 사람들은 보편화 현상을 경계하고 다양성을 수용하며 그 와중에 동질성을 모색하는 것이 건설적인 방안이라고 말한다. 또 이것을 실천에 옮길 때 문명의 충돌을 막고 세계평화를 이룩할 수 있다 주장하고 있다.문명의
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
독후감 - 새내기, 그리스도에 길을 묻다 한국교회의 역사와 신앙
종교들과의 대화와 교류를 통해 다름을 이해하고 적극적인 공명을 통해서 포용적이고 다원주의적인 선교 방법을 개발하고, 분단된 민족을 통일에 힘쓰고 더 나아가 크리스천의 생명문화 형성하여 복음의 세계화에 앞장서야 한다는 과제를 안고 있다. 이 책에 한 줄의 설명을 읽으면서 불편한 생각이
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
상황에서, 부족한 복지 자원을 보충하기 위해서 민영화를 도입하였다(이선우, 1998). 이로써 사회복지에 대한 국가의 역할을 제한하고 가족, 기업, 종교단체와 같은 민간의 역할을 확대하는 복지다원주의를 지향하게 되었다(이선우, 1998). 아울러 외환위기로 인한 경제불황은 사회복지의 수요를 더욱 증
21페이지 | 7,500원 | 2013.08.06
이슬람교 유일신사상, 이슬람교 의례, 이슬람교와 기독교 갈등사례, 이슬람교 제언
다원주의 시대를 맞이하고 있는 시점에 여러 종교와 사회의 다변화는 종교 간의 접촉이 다양해지고 더욱 많아지게 되었다. 그 중에서도 세계 3대 종교에 속하는 기독교와 이슬람교는 이러한 접촉 현상이 이제 비단 한 지역의 일만으로 되지는 않고 범세계적인 상황으로 되었다. 약 10억으로 추정되는 기
11페이지 | 5,000원 | 2011.04.19
각각의 상황에 의해 다양하게 해석된 신학들이기 때문에 존중해줄 필요는 있다고 생각을 했다.사실 아직까지도 나에게는 어려운 내용들이고 이해하기 힘든 부분도 많이 있었지만, 이 책이 각 신학들을 깊게 파고든 책이 아니고 간단하게 설명이 된 부분이어서 이해하는데 많은 도움이 된 것 같다.
5페이지 | 900원 | 2016.05.11
종교의 존재는 서로 다른 문화적, 사회적 배경을 지니고 있는 개인과 집단에게 상호 이해의 증진을 통해 협력과 공존의 관계를 갖게 할 수 있는기회를 제공해준다. 서구의 다문화 교육은 바로 이러한 국내의 다문화적 상황을 함께 살아가는 방법과 태도를 배우는 교육의 기회로 활용하고 있는 사례라고
36페이지 | 3,400원 | 2016.05.11
다원화, 그리고 전문화와 제도화가 크게 이루어진다. 이러한 사회변동 상황은 종교에 결정적인 영향을 미치게 되었다. 우선 종교적 상징체계는 종교조직의 다원주의 성격 때문에 크게 어려움을 겪게 된다. 이제는 어떠한 단일한, 그리고 보편적으로 받아들여진 종교적 상징체계가 존재하지 않는다. 초
17페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
종교, 학문, 예술, 철학, 기술, 물질생활을 유지하기 위해서는 미국 내의 문화다원주의 물결에 휩쓸리지 않아야 한다고 주장하고 있다.3. 문명충돌론의 타당성다문화.다극화 상황으로 성격화되는 오늘의 세계에서 문명간의 질서를 유지하고 이 질서의 틀 속에서 서구 문명권 독자성을 유지하기 위해서
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
아시아 기독교사 감상문 아시아 에큐메니칼 운동사 독후감상문
종교인들은 하나님 나라의 구축을 전제로 우리가 하려는 본질에 가까이 갔으면 한다. 우리는 세상을 살아가고 예수그리스도를 외치고 십자가의 길을 가겠노라 이야기하면서 교회의 본질은 흐려져 그 동안에 과정 속 아시아교회 에큐메니칼 운동이 무력하게도 교회는 본질을 잊혀져가는 종교인들의 모
2페이지 | 800원 | 2015.03.29