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시대의 조선 백성들의 이기심에 찬물을 끼얹으며 백성 스스로 ‘사람의 도(道)를 아는 사람이 될 것’ 을 진지하게 말한 선비다. 그러나 여암의 진면목은 그가 실학자로서 남긴 방대한 저서에 있다.그 안에는 해박한 지식과 뛰어난 재능, 끊임 없는 학구열, 개혁의지가 진지하게 녹아나 있다.
14페이지 | 2,200원 | 2013.12.23
선비들의 굳은 절개를 상징하는 상징물로서 사랑을 받아온 것이다.5. 핵심 정리1) 작자윤선도(尹善道:1587~1671)2) 출전고산유고 중 산중신곡3) 종류연시조 4) 성격찬미적5) 제재水․石․松․竹․月 6) 주제오우(五友)인 水․石․松․竹․月을 기림Ⅸ. 조선시대 시조 기세탄 작품분석1. 기세탄
18페이지 | 7,500원 | 2013.08.01
조선 선조 때2) 작자한우(寒雨. 평양의 名妓)3) 갈래연모가(戀慕歌)4) 주제임을 사모하는 마음5) 출전해동가요3. 감상이 노래는 임제(林悌)의 한우가(寒雨歌)에 대한 화답가(和答歌)로 널리 알려져 있다. 임제는 성격이 강직하고 고집이 세어 높은 벼슬에 오르지 못하였다. 그는 선비들은 법도(法度)
14페이지 | 6,500원 | 2013.08.01
조선왕조의 관리등용제도 : 과거제도의 재해석, 서울행정학회, 2000시천식 : 고려교육사연구 광종의 교육이념과 과거제도, 1995이남희 : 과거제도, 그 빛과 그늘, 예문동양사상연구원, 2008유호석 : 고려 과거제도의 성립, 일조각, 2010이선엽 외 1명 : 과거제도에 관한 비판적 성찰 : 조선의 문과시험을 중
10페이지 | 5,000원 | 2013.08.01
조선시대 시조 양곡소세원 작품분석어져 내 일이야 그릴 줄을 모로냐,이시라 더면 가랴마 제 구야,보고 그리 정은 나도 몰라 노라. 1. 전문 풀이아! 내가 한 일이 후회스럽구나. 이렇게도 사무치게 그리울 줄을 미처 몰랐더냐?있으라 했더라면 임이 굳이 떠나시려 했겠느냐마는 내가
20페이지 | 7,500원 | 2013.07.28
조선시대 시조 어져 내일이야 작품분석어져 내 일이야 그릴 줄을 모로냐,이시라 더면 가랴마 제 구야,보고 그리 정은 나도 몰라 노라. 1. 전문 풀이아! 내가 한 일이 후회스럽구나. 이렇게도 사무치게 그리울 줄을 미처 몰랐더냐?있으라 했더라면 임이 굳이 떠나시려 했겠느냐마는 내
23페이지 | 7,500원 | 2013.07.28
조선시대에 유교적 선비들이 불교를 비판했던 것은 출가수행자들이 가정을 벗어나는 점을 크게 지적했다. 곧 자식을 두지 않음을 불효로 보는 입장이었기 때문이다. 오늘날 아들선호사상은 우리나라 사람들의 이런 유교적 사고를 반영하는 것이다.3. 효의 의무주지하다시피 유교의 이상은 수기치인(
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
선비들의 굳은 절개를 상징하는 상징물로서 사랑을 받아온 것이다.4. 핵심 정리1) 작자윤선도(尹善道:1587~1671)2) 출전고산유고 중 산중신곡3) 종류연시조4) 성격찬미적5) 제재水․石․松․竹․月 6) 주제오우(五友)인 水․石․松․竹․月을 기림Ⅶ. 조선시대 시조 부운거사 작품분석冬至(동지
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.27
고려시대 시조 배열부전, 고려시대 시조 하여가, 송인, 조선시대 시조 매화사, 오우가, 조선시대 시조 어부가, 어부사시사, 부운거사 작품분석
조선시대 시조 내 언제 무신하여 작품분석 언제 무신(無信)하여 님을 언 속엿관월침(月枕) 삼경(三更)에 온 지 전혀 업추풍(秋風)에 지는 닙 소야 들 어이 리오. 1. 전문 풀이내가 언제 신의가 없어서 임을 한 번이라도 속였기에, 달마저 기울어진 한밤중이 되도록 아직도 찾아올 듯
23페이지 | 7,500원 | 2013.05.03
선비의 웃옷이며, 백색 천으로 만들고 옷 가장자리에 검정비단으로 선을 둘렀다. 기원은 고대 중국에서 비롯된 옷으로 한국에서는 고려시대부터 착용하였으며, 조선시대에 와서는 주로 유학자들간에 숭상되었다. 조선시대의 많은 유학자들이 심의를 착용한 초상화가 남아 있다.남 자 포창의조선 후
36페이지 | 2,500원 | 2013.03.29