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악된다. BC 3200년경에는 그림문자가 사용되었으며, 도시국가가 탄생하였다. 젬데트 나수르 문화를 거쳐 BC 2800년경부터 약 450년 간은 도시국가가 병립(立) 항쟁한 초기 왕조시대가 계속되었다. 도시의 중심은 신전(神殿)이었으며, 이 관리를 담당한 신관(神官)의 지위는 높아 정치 경제 군사 제례 등
28페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
제례의식이 분리 되지 않았던 태고의 하늘, 그 언어를 지표로 한다. 바로 그런 까닭에 상징주의는 문학에서의 어떤 변형의 기술로 만족하려 하지 않았다. 말라르메가 “아름다운이 꽃 히는 이전의 하늘”을 그리며 문제는 “변모시키는 것이 아니라 만들어 내는 것”이라고 말하였듯이 상징주의에서의
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
제례악, 연향악, 거동 거ː동(擧動)명사하다형 자동사 의 본딧말.거ː둥 → 임금의 나들이. 임금의 행차. 거가(車駕).악(擧動樂) ②형태별 : 한시체 : , , 경기체가체 : , ,속요체 : ,신체 신체(新體)명사 새로운 체제(體
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
판소리의 이해 북 하나에 맞추어 혼자 노래하는 1인 오페라
악과 문학을 중심으로 하는 종합예술 이다. 판소리는 비록 무용이 경시되는 점이 있긴 하지만, 중심을 이루는 음악과 문학은 심미적 가치를 충분히 갖추고 있다. 또한, 판소리는 특수 한 경우를 제외하고는 완전히 제례의식의 굴레를 벗어난 독립성을 지니 고 있다.지난날의 전통음악의 대표적인 제례
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
악이 아니라 대륙 현지의 속악이었는데, 일본에서는 민간음악에 대립하는 귀족음악이라는 의미로 아악이라고 했던 것이다)-에 대해, 보여주기 위한 곡예나 우스꽝스러운 흉내에서 비롯된 것이다. 사루가쿠는 사루가쿠 법사라는 천민에 의해서 신사의 제례나 사원의 법회 등의 종교 행사에 여흥으로서
13페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
악소창 무시불보 부전분지단폐일신 미급전족 오유불능불위두관호원야昭彰 zhāozhāng ① 분명하다 ② 뚜렷하다作祟 zuòsuì ① (귀신이) 앙화를 입히다 ② 방해하다 ③ 몰래 나쁜 짓을 하다 ④ 뒤에서 장난치다전분 갑작스런 질병 유래는 반드시 두영과 관부의 과연 귀신이 빌미를 준 것이 아니지만
46페이지 | 9,000원 | 2016.04.10
악, 제례 등봉건 국가가 갖춰야할 모든 규범과 통치 이념을 총망라하여 설명하고 있다.어떤 사학자는 조선이 미증유의 재난인 임진, 병자 양란을 겪으면서도 멸망하지 않은 이유를 조선의 관료제로 들기도 한다. 물론 이것이 결국 조선의 패망 원인이 되기도 하였지만 국왕이 도주하거나 사로잡히다
6페이지 | 2,500원 | 2016.04.08
제례악으로 쓰였다. 처용가의 내용을 살펴보면, 기의심고, 사청구려, 의정어사 고운뇌, 부사뇌자 세인희악지구, 천지와 귀신을 감동시켰다는 내용을 보기 힘들다.보현시원가는 고려초 균여대사가 지은 11수의 십구체 향가다. 균여대사가 불교의 대중화를 위해 화엄경의 보현보살 열가지 행원에다 낱낱
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
제례악으로 사용되었다는 사실 역시 처용가의 주술적 기능을 알려준다. 또한 이 같은 주술적 성격은 역신을 피하고자 하는 민중들에게 널리 퍼졌음을 파악 할 수 있다. 보현시원가균여전에 실린 11수의 향가를 이야기 한다. 이는 애당초 균여가 불교의 대중화를 위해 지은 것으로 불교적 색체가 아
7페이지 | 1,000원 | 2016.03.06
제례나 의식에 참여해도 상관이 없다. 오히려 이러한 일돌이 예사처럼 되어 있다. 이처럼 힌두교가 다신교라고 하지만, 그 다양한 신들의 배후에는 절대 유일자의 존재가 상정되어 있다. ② 힌두교는 출생 종교이며, 그런 면에서 배타성이 강하다. 힌두교도의 부모에게서 출생했다는 사실에 의해서만
10페이지 | 1,300원 | 2016.03.06