레포트 (505)
정치가 바른 길이고 가장 쉬운 길임을 말하고 있다. 임금이 힘들이지 않고 정치를 할 수 있는 또 다른 까닭은 유능한 신하를 선발하여 그에게 정치를 맡기기 때문이다. 즉 임금 스스로 도덕적으로 올바르게 할 뿐만 아니라 어진 신하를 골라서 그에게 정치를 맡겨야 무위의 정치를 할 수 있다는 말이다.
27페이지 | 4,000원 | 2009.12.14
정치가 백성들을 위하는데서 멀어지면 백성들은 흩어지고 나라는 존속할 수 없게 된다.“섭공이 정사를 물으니 공자가 말하기를 , 가까운 이가 기뻐하고 먼데 있는 사람이 찾아오게 하는 것이다.”이것은 위정자가 덕으로 통치했을 때 만이 가능한 결과이다. 한편 이러한 위정자의 자연스러운 덕과
16페이지 | 3,000원 | 2009.12.13
치자로부터 시작해야 한다는 것을 강조하고 있다. Chu Chai는 『논어(論語)』계씨에서 공자가 말한 내용을 훌륭한 정치와 질서정연한 행정을 위한 기본원리로 이해하여 도를 통치방법의 보고서 Chu Chai &Winberg Chai(1973), Confucianism, N.Y.: Barrsons Educational Series, Inc, p.45.로천하에 도가 있으면 예락과 정벌이
21페이지 | 3,000원 | 2009.12.13
정치가이자 사상가인 주공의 영향을 많이 받았다고 본다. 이기호, “공맹의 민본사상에 관한 고찰”, 한남대학교 대학원 석사학위논문, 2005, 21쪽. 공자는 나라를 다스림에 있어 우수한 제도나 상황에 적절한 개혁이 필요함을 부인하지는 않는다. 그러나 여기에는 도덕적으로 智와 仁과 勇의 세 가지 덕
28페이지 | 4,300원 | 2009.12.13
참된 목사는 자신에게 은혜를 받았다고 하는 사람에게서 보다 주님이 귀함을 고백하는 이에게서 더 큰 충족감을 느낀다.* 목사의 직무는 번민에 쌓인 이들을 위로하는 것뿐 아니라 스스로 안락해 있는 자들을 번민케 하는 것이다.* 위대한 목사란 단순한 명제를 복잡케 하지 않고 알아듣기 쉽도록 단
344페이지 | 2,000원 | 2009.11.30
[한국문학] 대중소설의 출현을 통한 김말봉의 찔레꽃의 고찰
치자면 일종의 ‘콜택시’인 셈이다.2) 1930년대에 들어 다시 여학생들의 교복에 양장이 등장했다(최초의 양장교복은 1907년 숙명여학교의 교복이었다). 블라우스, 스웨터, 주름치마 등 세일러복이 인기를 끌었으며, 여학교 교복의 양장화에 편승하여 일반 여성들에게까지 양장이 확산됐다. 고무신이 보
21페이지 | 1,700원 | 2009.05.14
[중국관련 독후감, 독후감 모음, 독후감] 중국에 관한 독후감(서평) 모음집
논의의 대상이 되지는 못하였다. 그리고 명나라 시대에까지 이전부터 면면히 내려오는 중국 전통의 성 지식인 성교를 할 때 정액을 사정하지 않고 막으면 그것이 다시 머리끝으로 돌아가 불로 장수의 명약이 되어준다는 믿음이 내려오고 있었다. 그러나 이 사상이 명나라 때에는 많이 변질되어 남녀의
88페이지 | 1,600원 | 2009.03.09
참된 철학자의 영혼은 이러한 해방을 거슬러서는 안 되며, 따라서 가능한 한 쾌락과 욕망과 고통과 두려움을 멀리해야 한다고 생각하네. 인간이 큰 기쁨이나 슬픔이나 두려움이나 욕망을 가질 때, 이러한 것들로부터 해를 입는데 그것은 예상할 수 있는 해악 예컨데 육욕 때문에 희생된 건강이나 재
14페이지 | 1,800원 | 2009.03.03
치자는 더 이상 치자로서의 권리를 가질 수 없고, 반드시 백성의 저항에 부딪치게 된다는 사상은 당시 대단히 진보적이고 지배계급에게는 위협적인 사상이었다. 그러나 그의 사상이 이론적 계기가 되어 인류사의 가장 획기적인 전환의 장이 되었던 프랑스 혁명이 발발하게 되었음을 상기해 볼 때, 민본
42페이지 | 2,000원 | 2008.10.21
치자(治者)에 대하여 순종하는 전통형 무관심과 현실 정치에 대한 대중의 무력감에서 오는 현대형 무관심이 있다. 중우 정치(衆愚政治) : 잘못된 다수의 견해에 의해 대중을 어리석은 방향으로 몰고 가는 정치를 비유한 표현이다. 근대에 대중에 의한 정치를 혐오하는 많은 보수적 정치가나 사상가들에
121페이지 | 1,000원 | 2008.08.03