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고전문학 교육론 고전이 아닌 문학 으로서의 고전문학 소설 춘향전
춘향전》(2) 적극적인 문학감상이 주가 되는 수업(3)《춘향전》감상 활동 방안(4) 현장 적용 - 《춘향전》학습지도계획안3. 결론1. 서론우리 문학교육에서 고전문학이란 단지 서구문학의 영향을 받아 이루어진 근대문학 이전의 문학, 즉 전통시대의 문학을 의미한다. 이 때 고전은 이 시대의 문학에
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
춘향전 주제의 새로운 고찰」, 『우리 문학과의 만남』, 홍성사.은 작품의 주제가 둘이라는 주장을 한다. 조동일은 ‘갈등에서 본 춘향전의 주제’라는 글에서, 춘향전에는 겉으로 드러난 주제와 함께 속에 감추어진 주제도 있다고 보고, 이를 표면적 주제와 이면적 주제로 분류하고, 춘향전의 갈등을
23페이지 | 2,100원 | 2011.03.09
전통수용 문제에 대하여 천착하였으며, 그 결과 ‘구렁덩덩 신선비’ 설화, ‘춘향전’, ‘단군신화’와의 관련성 등 다양한 견해가 제출되었다.여기서 1943년의 상황에서 전통적인 소재를 작품의 근간으로 삼았다는 사실을 고려해볼 필요가 있다. 이것은 소극적인 경우와 적극적인 경우로 나누어 생
11페이지 | 1,000원 | 2017.06.11
춘향전>, 1967년 최인훈의 , 1990년 임철우의 , 1993년 김주영의등이 있다. 그런데 이해조의 옥중화의 경우에는 기생이 아닌 춘향이의 모습을 강조하며 전통 윤리인 열(烈)을 강조하며 풍속교화를 주제로 하고 있고 황혜진, 「춘향전 개작 텍스트의 서사 변형 연구」, 『서울
12페이지 | 2,000원 | 2006.03.19
춘향전’을 시작으로 영어프랑스어독일어 등 8개 국어로 옮겨져 세계 각지에서도 독자들과 만나고 있으며, 한국전통무용극으로 프랑스에서 공연이 되기도 하였다. 무엇이 이리도 춘향전이 많은 사람들로 하여금 읽고 싶어 하고, 후대로 전하려고 하는 것일까? 이글을 통해 조금이나마 알게 될 것이
13페이지 | 3,000원 | 2018.12.20
전통적 사회적 가치에 대한 반문이다. 의문에 대한 답변은 다음과 같이 두가지로 가능하다.춘향전-신분이 다른 남녀는 결혼할 수 없다.-신분이 달라도 결혼할 수 있다.심청전-효는 죽음을 각오하고서라도 지켜져야 한다.-효는 죽음으로써까지 지킬 필요가 없다.흥부전-근면하고 선한 자는 복을 받는
15페이지 | 1,800원 | 2005.09.21
국악공연 감상문 국악공연 국악공연감상문 국악공연소감 국악공연감상
춘향전 이지만 아무리 보아도 질리지 않는 것이 아마 춘향전에는 한국적인 정서가 담겨있지 않기 때문이지 않을까 라는 생각을 했다. 인물들의 구수한 사투리와 능청스러운 연기가 볼만했다. 지루하기만 할 것이라고 생각했던 국악 공연인데 두 시간 남짓한 공연을 시간가는 줄 모르고 감상하고 있었
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
전통 연예인을 문화재로 지정하여 존속을 도모하고자 한 것도 이러한 시대적 요청에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 판소리 자료의 발굴, 작품의 구조적 성격을 밝히는 시기도 이 시기에 이루어졌다. 이 시기에 중요한 전환점은 판소리를 판소리계 소설적 시각에서 벗어나 연구하여야 한다는 인식의 확산
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
전통극 문학에서 현대극 문학의 미래를 보다 오영진 작품 중심
전통과 생활성’ - 「맹진사댁 경사」에서 드러난 오영진의 극문학 작품 특징을 말하자면 전통의 계승, 생활성〮 사실성이라는 점을 제시할 수 있다. 그의 극문학에선 전통적 소재를 다수 수용하고 있다. 「맹진사댁 경사」(1943) 경사에선 전통 혼례를 주 소재로 하고 있다. 1940년대에는 서울을 중심으
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
1950년대를 휩쓴 여성남역 스타 이야기 들어가기 전남장주연배우 임춘앵과 여성팬여성국극이란?여성들에 의해서만 이루어진 창극의 한 갈래특징: 1.여성들로만 공연됨2.전통어법(판소리) 사용3.사극류의 작품 - 고전소설,- 야사,설화를 바탕으로
13페이지 | 1,600원 | 2012.03.13