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전통적으로 내려온 한의 정서가 동일체 의식으로서 카타르시스가 가능했기 때문이다. 소월의 시는 그만큼 우리 민족의 훈김을 지녔다고 볼 수 있다. 이 훈김은 밤마다 품속의 아기에게 세 차례씩 전해진다는 어머니의 안개와도 같은 성격의 것이다. 그리하여 이 안개, 이 훈김과도 같이 전통적으로 내
7페이지 | 1,200원 | 2006.11.01
[국어교과교재 연구 및 지도법] 고등학교 국어 교과서 분석
전통과 창조 』 에서는 춘향전과 건축과 동양 정신 이라는 두 글을 통해 ‘우리 문화의 전통을 창조적으로 계승 발전시키는 능력과 태도를 기른다.’ ‘전통의 창조적 계승을 위해 창의적으로 표현하는 태도를 기른다. ’ ‘전통을 창조적으로 계승함으로써 국어를 발전시키려는 태도를 기른다.’ 라
43페이지 | 3,400원 | 2006.10.31
춘향전의 줄거리를 모두 보여주는 것이 아니라 변학도의 못된 소행을 중심으로 다른 부분을 덧붙여 연출하는 것이다.베자르는 또한 토털-씨어터 라는 안무 방법을 사용하기도 했다. 발레 작품 안에 등장하는 인물들이 모두 음악. 연극. 서커스. 민속무용 같은 다른 예술의 전문가들 이라서 붙여진 이
9페이지 | 1,000원 | 2006.09.26
[교육심리학] 선생님들의 이미지 메이킹의 실태와 이에 따른 영향
춘향전’에 관한 지식을 전달하려고 한다. 이에 기존의 교과서를 읽고 선생님의 부연설명을 듣는 방식에서 벗어나‘춘향전’을 영화화 한 작품을 보여주거나 얼마 전 인기리에 방영되었던‘쾌걸 춘향’이라는 드라마를 보여줌으로써 학생들의 흥미를 유발한 후 원작‘춘향전’과 영상 매체화 된‘춘
32페이지 | 2,100원 | 2006.09.25
전통 가곡의 발성법(성음)이 한데 어우러진 서정적인 가락인데 앞부분에서는 한 번도 쓰이지 않았기 때문에 장면 전환에 탁월한 효과를 나타낸다. 가곡성 우조의 시비 따라 가다 다음에 판소리에서 매우 드물게 쓰이는 (춘향가에서는 전혀 쓰이지 않음) 엇모리 장단으로 나오는 중타령에서 심청의
26페이지 | 2,400원 | 2006.09.25
[민속예술] 민화 -설화화, 도안화, 혼성도, 춘화도, 세화
전통적으로 사용되어 온 문양이 많이 있다. 바로 이 같은 문양들은 어떤 특별한 대상을 도안화하여 얻은 것들로 우리나라의 문양들은 거의가 길상적(吉祥的)인 뜻이 담긴 길상문(吉祥文. 좋은 일이나 상서로운 일을 기원하는 내용의 무늬)이다. 길상문 가운데 특히 많이 사용되었던 것은 박쥐와 감, 까
9페이지 | 1,700원 | 2006.09.25
전통에 이은 영웅적 인물의 등장이나 선, 악의 이분법이 독자에게 낯설지 않은 흥미로움을 제공한다고 보았다. 이러한 일련의 연구를 통하여 은 이후의 근대문학으로 이행하는 과정의 하나로서 그 발판을 마련하였다고 생각한다. 김윤식 ,정호웅,「한국소설사」, (주)문학동네 , 20
14페이지 | 2,800원 | 2006.09.25
[가전체문학] 고려시대 가전체 문학의 특징에 관하여 세 작품을 읽고 작품의 내용을 인용하면서 구체적으로 기술하시오
춘향전 등과 같은 열녀상을 낳게 하는 원류(源流)가 되었으리라는 점은 쉽게 이해할 수 있다.2. 설총(薛聰)의 화왕계(花王戒)1) 화왕계(花王戒)화왕(花王)께서 처음 이 세상에 나왔을 때, 향기로운 동산에 심고, 푸른 휘장으로 둘러싸 보호하였는데, 삼춘가절(三春佳節)을 맞아 예쁜 꽃을 피우니, 온갖
13페이지 | 2,000원 | 2006.09.16
춘향전의 이몽룡과 비슷한 점이 많다. 성이성은 아버지가 남원부사를 역임하던 시절 남원에서 젊은 시절을 보냈고, 이후 아버지가 동부승지로 발령이 나는 바람에 남원을 떠나야 했다. 이는 이몽룡이 춘향과 헤어지는 대목을 연상시킨다. 성이성의 과거 급제 여부성이성의 과거급제 사실은 규장각이
6페이지 | 500원 | 2006.09.13
전통적인 의미의 도덕성을 겸비한 스승과는 거리가 멀다. 임용고시 때문에라도 교육학 등을 공부해야 하는 초중고등학교 교사들은 교육 자체에 대해서 고민을 할 수도 있겠지만, 교수라고 해 봐야 가지의 좁은 전문분야에 대해서 지식만을 소유한 사람들 아닌가? 또한, 대학의 구조 중에 정규직인
8페이지 | 1,500원 | 2006.08.06