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◈고문진보 해제 요약▷▶중국의 시문집(詩文集). 송(宋)나라 말기의 학자 황견(黃堅)이 펴냈다고 알려져 있다. 전국시대부터 송나라에 이르기까지의 시문을 전후 2집으로 나누어 엮었다. 전집에는 한(漢)나라에서 남송(南宋)까지의 고체시(古體詩)를 시형(詩形)에 따라 분류하여 싣고, 후집에는 전국
2페이지 | 0원 | 2004.11.10
시대의 어느 서적 중에서도 그 명칭이 보이지 않고 한 대 사마천의 ‘사기’에서 처음으로 보이고 있는데 이것은 선진시대에는 아직 법가의 명칭이 없었음을 말해주고 있다. 대체로 전국시대 이래로 각국에서는 부국강병책의 요구에 의해서 경제진흥과 강병육성에 관한 여러 가지 사상과 학설이 발흥
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
전국(B.C. 770 ~ B.C. 221)이라고 하는 분열과 전쟁의 시대를 맞게 되었습니다. 이 시대에 패자들은 고도로 중앙집권적인 정부가 필요했습니다. 당시의 자유사상가들인 제자백가들은 이 문제를 해결하기 위해 다양한 방법을 제시했으나 대부분 현실적이고 실천적인 대안이 아니라 지나치게 이상적인 정책뿐
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
전국시대였다. 이 춘추ㆍ전국 시대는 주로 주나라가 동천을 하고 진나라가 천하를 통일하기 전까지 시기를 일컫는다. 이 시대의 정치적 변동은 농업생산력의 향상에 그 기초를 두고 있다. 춘추시대 말에는 철제농구가 사용되기 시작하였고, 전국시대에는 우경(牛耕)이 시작되었으며, 치수관개(治水灌
5페이지 | 1,500원 | 2008.05.02
[일본문화의 이해] [일본문화의 이해] 일본의 역사와 문화(A+리포트)
시대나라시대헤이안시대중세가마쿠라시대남북조시대무로마치시대전국시대근세아즈치모모야마시대에도시대근대메이지시대다이쇼시대현대쇼와, 헤이세이시대2. 원시문화(1) 일본인의 기원모스, 시볼트 등 서구학자들의 대부분은 일본의 건국 신화 등을 분석한 결과, 일본열도에는 선주
10페이지 | 1,000원 | 2007.02.02
시대의 영향력을 완전히 상실하고 오히려 실력을 가진 제후가 패권(覇權)을 다투는 시대가 된다. 따라서 실제로 동주시대의 종말은 주왕조의 멸망시기가 아니라 진이 천하를 통일하는 B. C.221년으로 보고 있다.또한 이 시대는 춘주 전국 시대라고도 한다. 그것은 이 시대 전반기 대부분의 역사가 『춘추
15페이지 | 1,500원 | 2006.01.03
전국시대 일반적으로 춘추시대와 전국시대로 나뉘어지는 BC770년부터 BC221년 까지의 동주시대를 일컫는 말로 이때 수많은 제후들이 패권을 놓고 공방을 펼쳤으며, ‘제자백가(弟子百家)’라 불리는 사상가들이 혼란한 사회의 질서 회복을 위해 자신의 소신을 마음껏 발언하였다.의 경제당시의 농업은
22페이지 | 2,000원 | 2010.03.31
전국시대를 끝내고 전국통일이 이뤄낸 상태였다. 전국시대는 사무라이들의 세계였으나 도요토미 히데요시가 그 시대를 통일하게 된 것이다. 그는 오랫동안의 혼란기를 극복하고 전국시대를 통일하였고 봉건적인 지배권 강화에 온 힘을 쓰고 있었다. 그러나 그가 전국을 완전히 장악한 것은 아니었고
15페이지 | 1,600원 | 2005.08.26
[일본 기독교] 기리시탄 시대의 박해(1587-1643)
시대의 박해 상황을 토요토미 히데요시가 1587년 ‘바테렌 추방령’을 발령한 때부터 일본 땅에 공식적으로 남아있는 선교사나 기독교인이 거의 없어지게 되는 1643년경까지로 한정하여 살펴 볼 것이다. 또한 박해의 내용과 과정 그리고 그 역사적인 의의 등을 살펴보도록 하겠다. 2. 전국시대에서 막부
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
[중국과학] 장형과 한대의 천문학을 통해 바라본 고대중국과학의 우수성
전국 시대에는 혼란스러웠던 그 당시에 어떠한 사상을 통치의 바탕으로 해야 국가와 그 사회를 더 오래 안정시킬 수 있을 것인가 하는 것이 가장 중요한 문제였다. 이 시대에는 개별 인간의 자아와 주체(이하 개별성)에 대한 논의는 전혀 없었고 단지 전체 인간과 그 보편적 성질(이하 보편성)에 대한 논
14페이지 | 1,400원 | 2004.01.21