[현대사상] 도가사상
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- 목차
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Ⅰ. 도가의 이해
A.노자
1. 생애
a) 배경
b) 생애
2. 사상의 전개
3. 사상의 이해
a) 도(道)
(1) 개념
(2) 성격
b) 덕(德)
c) 자연(自然)
d) 윤리론
B.장자
1. 생애
a) 배경
b) 생애
2.사상의 이해
a) 인간
b) 참 지식
c) 자연관
d) 삶
e) 사회정치사상
Ⅱ. 현대사회에서 본 도가사상
Ⅲ. 기독교와 도가사상
Ⅳ. 부록
※ 참고문헌
- 본문내용
-
1.1. 장자
1.1.1. 생애
1.1.1.1. 배경
새로운 사상은 일정한 정치적, 경제적 조건하에서 만들어진 시대정신의 결정체이며, 사마천의 말을 따르면 많은 사상가들이 시대 속에서 “마음속에 맺힌 바가 있고, 그 도를 통할 수 없었기에 물러나 글을 써서 마음을 풀어냈고, 자신의 생각을 글에 담아서 스스로를 드러냈다” 고했다. 장자 역시 통치자에게 협력하지 않고 우언 우언(寓言):다른 사물이나 사건을 빌려 자신의 생각이나 주장을 넌지시 드러내는 것.
을 빌어 자신의 뜻을 표현했다. 따라서 장자의 사상을 정확히 이해하기 위해서는 장자의 사상이 나오게 된 역사적 토양을 분명히 알아야 한다. 때문에 넓게는 당시의 역사적 상황을 이해하고, 좁게는 장자가 살았던 송나라에 대해 이해할 필요가 있다.
가. 춘추·전국시대 일반적으로 춘추시대와 전국시대로 나뉘어지는 BC770년부터 BC221년 까지의 동주시대를 일컫는 말로 이때 수많은 제후들이 패권을 놓고 공방을 펼쳤으며, ‘제자백가(弟子百家)’라 불리는 사상가들이 혼란한 사회의 질서 회복을 위해 자신의 소신을 마음껏 발언하였다.
의 경제
당시의 농업은 철제농기구의 사용과 소를 이용한 경작으로 농업생산력이 크게 확산되었다. 또한 수공업과 상업이 발전하여 수공업품 전문 거리가 형성, 지역특산품이 생산되기 시작하였다. 이러한 생산과 교역의 기초위에 전국 각지에는 큰 도시가 생겨났으며, 경제적 발전을 밑받침으로 전국 시기에는 천문학, 의학, 물리학이 크게 발전하였다. 장자의 “등천” 등천(登天):장자는 큰 붕새가 파도를 일으키며 3천리를 날아가고, 회오리바람을 타고 9만 리 높이 날아오르는 것이 바람과 물의 힘 때문이라고 보았다.
사상은 당시의 경제적, 과학적 성과를 바탕으로 만들어졌으며, 특히 역학 이론에 기초한 바가 크다.
나. 겸병 겸병(兼倂):둘 이상의 것을 하나로 합치어 가짐.
전쟁의 파괴상
하지만 전국시기의 겸병 전쟁은 생산력 발전을 저해하고 사회의 발전을 지연시켰다. 2백여 년 동안 2백여 차례의 크고 작은 전투가 있었다. 당시의 이러한 상황은 장자에게 큰 영향을 미쳤다. 장자는 통치자들을 비판하고 백성들을 동정하였다. 장자의 눈에 통치자는 모두 천하를 훔치고 한 나라를 훔친 큰 도둑이었다. 또한 그러한 통치자들을 곁에서 보조하는 지혜자와 사상가들을 모두 도둑으로 여겼다. 그들은 통치자가 아니라 큰 도둑을 위해 재물을 지킨 것이므로, 장자는 그들과 함께하지 않고 높은 관직과 많은 재산을 거절한 채 초막에서 은거하였다.
다. “걸송”의 폭정으로 지식인이 뜻을 펼칠 수 없었다.
장자는 척성(剔成)과 그의 아우 언(偃)이 다스리던 송나라에서 살았다. 당시 송나라는 정치적으로 부패했고, 통치 집단 내부에서는 권력 투쟁이 치열해 서로 죽이는 일이 빈번했으며, 백성들의 생활은 불안했다. 척성을 공격해 쫓아내고 송나라를 차지한 언은 이
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