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저항시), 그리고 개인적 비애나 민족적 한까지를 승화시킨 인생적인 달관의 경지인 인생시로 나누었는데 이는 영랑의 시의 변화 흐름인 앞의 시대구분과도 어느 정도 일치하고 있다. 2) 영랑의 시적자세 : 내마음과 서정시에서 ‘나라는 일인칭 화자는 서정시의 장르적 특질이며 출발점이다. 김
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
저항시의 한 정점을 일구어 내게 된다. 바로 이러한 민족 의식과 민중적 생명력 그리고 예술 의식이 탄력있게 결합됨으로써 예술적 형상화를 이루어 냈다는 점에서 상화의 시는 단순히 계급적 울분을 드러내거나 계급 해방을 목표로 한 것이 아니라는 점을 분명히 보여준다. 를 발표했다. 개인적 절망
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
저항시, 사회시, 민중시 등으로 불리던 현실 비판의 시 운동은 80년대 들어 민중시로 통합된다. 특히, 80년대 민중시는 창작 주체 면에서 농민, 노동자 등이 직접 시를 썼다.(박노해, 백무산, 김기홍 등) ➁환경문제에 관심을 두고,➂핵과 외세문제를 다루며,➃분단 극복과 통일 지향성을 다루는 점. 80년대
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
저항시, 니체 철학에 심취했다. 잠시 귀향하여 인습적인 결혼을 했으나, 그것은 그에게 큰마음의 상처를 남겼다. 신해혁명이 성공하자 북경에 가서 채원배에 초청되어 교육부직원으로 일하면서 처녀작 광인일기(1918)를 썼다. 잡지 신청년에서 활동하는 한편 백화운동. 문학혁명에 참가했으며, 북경
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
저항시가 민중시의 중요한 형식으로 크게 대두되었다. 이들 시들은 1980년 5월 광주민중항쟁을 시발로 하여 군사정권에 저항하였고 당시 구조적 모순과 부조리를 직접적으로 비판하며 이 시대의 고달픈 삶을 살아가는 민중들의 생명력을 다소 거칠지만 설득력 있게 묘파해가기 시작했다. 실상 1980년대
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
저항시를 쓴 작가들이 있었는데 그들이 이육사와 윤동주이다. 이육사와 윤동주의 시는 암흑기 속의 꽃이라 할 수 있다. 8.15 광복 후 다시 우리말로 글을 쓰게 되면서 문학창작활동이 활발해졌다. 이 때 시는 두 갈래 경향으로 나뉘게 된다. 하나는 전통시의 재건을 꾀하는 시풍이고 또 하나는 30년대 주
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
저항시를 쓰며 정신을 이어갔다. 이육사는 조국광복을 주제로 매우 적극적 성격의 시를 , 윤동주는 암울한 시대의 지식인으로서의 자아성찰을 보여주는 시를 썻다. 해방공간 우리시단에 가장 특이한 사항은 청록집의 발간과 청록파의 형성이다. 청록파의 구성원으로는 박두진, 박목월 , 조지훈 등이 있
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
저항시 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 가 새겨진 시비가 있다. 서상돈 선생은 구한말 대구에서 시작된 주권 수호운동인 국채보상운동을 주창하고 이끌었던 인물이다. 상업으로 성공하여 당시 대구지역을 대표하는 유력한 경제인으로, 근대 교육의 중요성을 인식하여 성립학교 등의 설립에 관여하였으
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
저항시와 같이 사회 문제에 적극적으로 개입하는 시도 있지만, 시는 개인의 감정이나 특정 경험에 대해 논하는 경우가 대부분이다. 따라서 시에 개인적 아픔을 담고, ‘시’라는 문학 작품을 통해 그 아픔을 승화시키는 경우가 많다. 정인보의 ‘어머니’, 이형기의 ‘낙화’, 정지용의 ‘유리창’, Robe
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
저항시의 범주를 형성하였다.1920년대 산문 1920년대에는 가난을 소재로 한 소설들이 많이 창작되었다. 이러한 작품에는 식민지 통치 아래 한국인의 비참한 삶을 그린 현진건의 운수 좋은 날, 염상섭의 만세전, 농민의 굶주린 모습을 그린 이기영의 가난한 사람들, 도시 노동자들의 고통스러운 삶
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
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