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사랑하고 이해하고 포용하는 자신의 마음이 돌고 돌아 나에게 진정한 사랑을 가져다 줄 것이고 그것이 매순간 감사히 간직했던 행복과 함께 모여 나를 죽음보다 더 큰 존재로 만들어 준다는 사실이 불가능한 것이 아님을, 우리는 모리를 통해 알 수 있다. 그럼 이제 남은 것은 저승세계의 신에게 빌린
2페이지 | 600원 | 2008.01.29
저승의 이야기를 하며 이승의 모습을 비판했듯이 이러한 귀신들린 현상은 그것이 귀신이 되었든 자신의 무의식적인 욕망이 되었든 세상과 사회에 대해 알리고 싶은 것이 있기 때문에 생겨난 것이다. 단지 무속적인 현상, 괴이한 현상이라고 치부해야 할 것이 아니라 각자의 내면세계를 좀 더 심도있게
14페이지 | 1,400원 | 2008.01.10
[인문학, 역사, 전쟁, 전쟁문학, 평화] 전쟁 문학을 통한 평화의 성찰
세계 모든 이들이 이 사실을 알고 다시는 이와 같은 일이 없어야 할텐데 하는 생각이었다. 아직까지도 세계속에 전쟁이 펼쳐지고 있는 수많은 곳이 있고 그 속에서 수많은 학대와 고통들의 흔적들이 생겨나고 있다. 종군 위안부라는 말의 근원은 저 말이 안겨주고 있듯, 결국 전쟁이라는 상황들이 만들
14페이지 | 3,000원 | 2007.12.31
[청소년자살] 청소년 자살의 실태와 사회적 의미 및 방지 대책 분석
사랑이나 우정, 성적 비관, 부모의 이혼을 비롯한 가정 내 갈등 등 이들의 자살 이유는 다양하지만 공통점은 막다른 심정에서 손쉬운 해결방법으로 죽음을 택하고 있다는 것이다.`자살은 `불의의 사고와 `암 에 이어 청소년만의 문제가 아님을 지적하고 있다. `자살은 특정 청소년만의 문제가 아니다.
13페이지 | 5,000원 | 2007.07.16
세계로 내려와 여자를 꾀는 난봉꾼으로 유명하고 수면에 비친 제 모습에 반해 죽음을 맞이한 나르키쏘스(지나친 자아도취를 뜻하는 나르시시즘은 여기에서 나온 말이다)를 통해 보는 신들의 모습은 인간들보다 때론 더 어리석고 때론 처량하기 까지 한 모습을 보여준다. 신들이라 하면 으레 완벽한 존
1페이지 | 700원 | 2007.06.25
사랑을 제대로 누리지도 못하고 죽음에 이르러 저승길을 바로 갈 수가 없어 한을 품은 원귀가 된다.역사 현실로부터 주어진 절대적인 고난에서 스스로를 방어할 길이 없는 인간의 유한성 때문에 이들 주인공은 세계를 달리하는 이별을 당하게 된 것이다.남편에 대한 절개를 지키려다가 억울한 죽음을
19페이지 | 2,000원 | 2007.04.02
사랑과 애정등의 욕망과 삶의 고민을 통해 연극의 전반에 걸친 긴장감을 때때로 느슨하게 하면서 극의 재미를 더한다. 박형사 (신문을 읽다가) 뭐? 이건 또 뭐야? 가정주부 수영코치와 놀아나. 불륜의 현장서 남편과 우연히 부딪히다. 수원 K 실내 수영장에서 수영강습을 받던 가정주부 L모씨는(39세)
17페이지 | 1,700원 | 2007.03.06
사랑을 나눈다. 그러나 무당집 딸이라는 사람들의 시선 때문에 고민하여 고향을 떠나 살림을 차리려 하는데 마을 청년들에게 미연이 강간당한 후 용택은 그녀를 지키지 못했다는 자책감에 죽음을 택한다. 사랑을 이루지 못한 채 죽음을 맞이한 용택은 저승사자가 되어 마을로 돌아와 황씨 할머니를 위
9페이지 | 2,000원 | 2007.01.24
사랑, 본능의 실천, 관습의 거부 등, 쉽지 않은 문제들을 작가는 예술이라는 형식을 빌어 그동안 표현의 자유로움에 목말라 있던 그 당시의 관중을 매혹시켰던 것이다. 관중들은 억압에 시달리고 있는 대중들이다. 주위의 시선과 자신의 가식적인 배움에 일반 시민들은 괴로워한다. 본성을 잘 나타내고
6페이지 | 1,400원 | 2006.12.20
세계로 빠져드는 가장 큰 계기는 파드메의 존재 때문이다. 아나킨은 파드메와 금지된 사랑을 하게 되면서, 마음의 평정을 잃어가기 시작하고 결국 사악한 유혹에 넘어간다. 따라서 파드메는 주인공을 위기로 몰아넣는 부정적인 인물로서 일종의 팜므 파탈의 역할을 하고 있다. 중요한 여성인물이 결국
6페이지 | 800원 | 2006.11.30