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사랑의 회상이라면 ‘이상곡(履霜曲)’의 노래가 그렇게 극단적인 시어들을 나열해야만 했을까 하는 의문을 떨치기 어렵다. 윤성현,「속요의 아름다움」, (태학사:2007), p118.셋째, 박노준, 장효현의 ‘채홍철 작가설’을 볼 수 있다. 먼저 채홍철이라는 인물을 간략하게 살펴보겠다. 채홍철은 고려의 문
11페이지 | 1,400원 | 2011.07.26
[국문학] 제망매가 `가족의 죽음을 바라보는 시선의 현대적 계승`-이원론적 세계관을 중심으로
저승- 자신의 죽음을 관조적으로 바라봄=> 죽음에 대한 두려움의 승화, 초월2. 현대시에 계승된 이원론적 세계관 타인의 죽음에 대해 노래한 현대시- 박재삼의 「한」한박재삼감나무쯤 되랴서러운 노을빛으로 익어가는내 음 사랑의 열매가 달린 나무는이것이 제대로 벋을 데는 저승밖에 없는
19페이지 | 1,400원 | 2011.06.27
그리스신화-아프로디테Aphrodite와 아도니스Adonis, 이쉬타르Ishtar와 두무지Dumuzi 신화
저승으로 내려가게 되었다. Ishtar는 두무지와 Geshinanna에게 일 년의 절반씩(6개월씩) 지하 세계에 머무르게 하였고, 그로 인해 자기 자신은 지상으로 돌아올 수 있었다. Ishtar가 지상으로 돌아오자 모든 생명체는 다시 생기를 되찾아 열매를 맺고 암수 동물은 생식을 위하여 한 쌍이 되고 남녀는 사랑하여
4페이지 | 1,100원 | 2011.06.08
그리스신화-아프로디테Aphrodite와 아도니스Adonis, 이쉬타르Ishtar와 두무지Dumuzi 신화
사랑. 아름다움. 생식. 풍작. 전쟁의 여신으로 숭배됨저승에 살게 된 Dumuzi는 Geshinanna가 저승에 있을 동안 자신은 지상으로 돌아올 수 있었음아프로디테가 아도니스를 저승의 여왕 페르세포네와 서로 번갈아 소유하게 되는 이야기와 유사함Ishtar의 저승여행Dumuzi는 그를 숨겨주던 누이 Geshtinanna와
24페이지 | 2,100원 | 2011.06.08
세계가 문제시 된다는 것, 이러한 특성들은 ‘일상성의 강화’로 표현될 수 있다. 『금오신화』가 이룩한 일상성의 강화는 『기재기이』 1553년(명종 8) 신광한(申光漢)이 지은 한문단편소설집. 〈안빙몽유록 安憑夢遊錄〉〈서재야회록 書齋夜會錄〉〈최생우진기 崔生遇眞記〉〈하생기우록 何生
7페이지 | 1,400원 | 2011.02.25
[국문학사] 1960년대 시대적 상황과 소설의 특징 -황순원, 김동리, 최인훈, 이청준, 김승옥, 이호철을 중심으로
사랑, 2002서은선, 『최인훈 소설의 서사 형식 연구』, 국학자료원, 2003이윤옥, 『비상학, 부활하는 새 다시 태어나는 말 -이청준 소설 읽기」, 문이당, 2005이청준,『소문의 벽』, 민음사, 1972이호규, 『1960년대 소설 연구』, 새미, 2001이호철, 「판문점」,『판문점 (李浩哲全集 1, 단편집)』, 청계, 1988정
43페이지 | 3,000원 | 2011.02.25
세계를 직접적으로 정복하고 승리하였음을 표명 앞에서 본 화상석, 벽화 등의 예술정신과 완벽히 일치: 번영하고 부강하고 패기와 자신이 넘치고 현실에 대하여 진한 흥미와 깊은 관심을 가지고 이를 사랑하고 아끼는 정경들을 힘써 표현하고 자 하는 것. ※ 한대의 조형예술을 감상하는 각도 인간은
10페이지 | 1,400원 | 2011.02.14
[철학] 신화의 철학적 의미와 인간의 삶에 미치는 영향
세계를 멸망시킨다. 하지만 이후에 발드르가 저승에서 돌아와서 새로운 세계를 만든다. 신세계가 생기고 나서의 이야기를 만화로 만들고 이를 다시 게임화 시킨 것이 바로 라그나로크 온라인이다.다음은 유대신화와 관련된 내용들이다1. 신세기 에반게리온(Neon Genesis Evanglion)은 1995년 가이낙스(GAINAX)
36페이지 | 2,800원 | 2011.01.25
저승길>에 나오는 기생 희정이가 있다. 그녀는 사랑의 대상이 있으며, 그에 대한 사랑이 죽음에 이른다. 그러나 그녀는 죽음이라는 타자적 영역으로 건너가서 이 세계를 내려다보며 그것을 영적인 분위기로 감싸는 더 거대한 세계를 발견한다. 그녀는 그 안에 통합되어 있다. 김소월의 산문에서 기생 채
10페이지 | 3,000원 | 2011.01.23
[고전소설] `심청전`과 최인훈의 `달아 달아 밝은 달아` 비교
세계인식을 볼 수 있다. 김서방도 심청과 다를 바 없이 돈과 힘에 지배되는 거대한 사회에서 소외된 약육강식의 희생자이다. 소박한 중세적 인식의 소유자인 심청은 김서방에게 기대를 걸지만 그 또한 애초부터 심청을 구해낼 능력이 없는 인물이었다. 사랑이 희망을 꿈꿀 수 있는 유일한 길이기는 하
10페이지 | 1,400원 | 2010.12.21
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