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인문과학 재미한국인 문학과 디아스포라의 정체성 이창래의 Native Speaker 미라 스타우트의 『천 그루의 밤나무』를 중심으로
잡가로서 그 전통이 100년도 채 안 된 것이다. 이러한 노래가 민족적 정서를 담고 있는 오랜 역사성과 고유성을 지니게 되고, 신화화되는 과정에는 이데올로기적 개입과, 학습, 개인적인 내면화 과정이 있었던 것이다. 이러한 차원에서 ‘나’의 한국적․ 민족적 정체성이 ‘아리랑’을 통해 발견되는
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
가사민요로 전해온다.(11) 왈자타령 (무숙이타령)대방 왈자로 방탕하게 살아가던 장안의 갑부 무숙이가 약방 기생 의양으로 인해 온갖 망신을 당하고 가정으로 복귀한다는 내용이다.(12) 가짜신선타령어떤 어리석은 사람이 신선이 되려고 금강산에 올라 늙은 선사에게 방법을 물어 신선이 된다는 천
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[고전문학사연구] 국문학사 정리 - 장덕순의 국문학통론을 중심으로
가사: 주관적 서정가사잡가: 편문들의 주정적 영가2) 서사적 양식설화: 신화, 민담, 전설소설 : 이조시대의 전기적 소설, 서사시수필: 일기, 내간, 기행, 잡필, 객과적 서서 가사3) 극적양식 : 가면극, 인형극. 창극2. 국문학의 시대구분문학사의 시대구분은 지금까지 세기나 왕조즉위의 시대를 기준
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
가사는 남도어가 그대로 들어있어 더욱 이동주의 감정을 자극했을 것이다. 그 언어를 시 속에 용해시킨 것이 이동주만의 독특한 서정을 창출하게 한 것이다. 백석이 북방언어를 사용한 대표적 시인이라면 이동주는 남방언어로 그의 정서를 표출한 대표적 시인이다. 3. 문학사적 의의이동주는 결코 한
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
가사가 무가의 과 유사하다. 얼씨구나 절씨구 지화자 절씨구라는 후렴이 있고 한 연이 6-8행 정도 되는 분련체 시가이다.(다) 늙어늙어 만년주야한번늙어 만년되면다시젊기 어려워라(후렴)신이로구나- 마야장천오늘날이로구나에- 에야- 에이요-은황산 그늘아래 슬피
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
중세에서 근대로의 이행기 제2기 주요작가별 문학사 서술 연구
가사부분을 말한다. 창가는 가사, 민요 등 선행한 시가 문학의 우수한 전통을 계승하면서도 그것들과는 구별되는 일련의 새로운 특성들을 가지고 있었다. 향가, 시조, 가사, 잡가들이 조선의 구악곡과 결부되어 있었던 것과는 달리 창가는 현대적인 악곡과 결부되어 있었고 행동적이며 개방적이었다.
22페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
[고전문학연구] 조선 시대 기녀 시조 분석과 의의 재평가
가사와 시조 등이 창으로 기녀들에 의하여 불리어졌다는 것은 기녀가 여악을 제공하는 과정에서 문학과 불가분의 관계를 맺고 있음을 말해준다. 따라서 기녀들은 여악을 통해서 문학과 친근하게 되었을 뿐만 아니라 이 여악이 기녀들의 문학수업에도 적잖은 몫을 담당하였던 것이 분명하다.” 이신복,
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
규방가사(閨房歌詞)목 차 Ⅰ. 규방가사의 갈래적 특성1. 개념과 형성배경2. 작자층3. 변모양상(사적전개)Ⅱ. 규방가사의 유형별 작품1. 계녀가류2. 탄식가류3. 화전가류Ⅲ. 규방가사의 교수학습 방법1. 웹 기반 학습이란2. 창의성 향상을 위한 웹 기반 학습3.실제 교수학습 방안4. 결
21페이지 | 2,200원 | 2015.03.29
가사, 잡가, 근대의 민요시 등에 이르기까지 그 형식적 기원에 기본적인 동인으로 작용해왔다. 「서사민요의 텍스트 구성과 문화적 기억 - 」 , 이재영, 한국고전연구학회, 2005의 구전적인 성격은 당대 봉건주의로 인해 양반계층의 아녀자가 아닌 이상 교육의 혜택이 턱없이
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
가사는 내용과 형식면에서 풍부한 변화를 이루었다. 그것은 기존의 것을 새롭게 해석하고 기존과 차별된 새로운 문학과 사상을 창출하는 것이 모순 속에서 공존하는 그 시대의 전유물 사설시조, 판소리, 야담, 서민시가와 가사, 잡가 등을 창조하고 전파하여 민족적 위상을 고취시키는 데 주력하였다.
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29