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갈라디아서1. 저자갈라디아서는 기본적으로 바울 자신의 저술이기는 하지만, ‘큰 글자’로 손수 쓴 결론 부분(6:11-18)이 존재한다는 사실은 선행하는 서신이 필사자에 의해 대필되었다는 것을 시사해 준다. 바울은 당대의 관습적인 서신 형식을 따르면서도 자신의 신학적 목적과 갈라디아 교회의 상
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
자신을 세계 속으로 개방하시며, 또한 역사 속에서 일어나는 모든 일들에 자신이 영향을 받으시도록 하십니다. 마찬가지로 교회도 하나님께 열려 있고, 사람에게 열려있고, 또한 하나님과 사람들의 미래에 열려 있어야 한다고 주장합니다. 성부, 성자, 성령 상호간의 상호보완(페리코레시스) 속에서는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
교회를 위해 매우 열성적으로 이 헌금 사업을 추진하였다. 그가 헌금을 권장하고, 실제로 헌금을 거두었던 것은 교회를 유지하거나 말씀 선포자를 부양하기 위함은 아니었다. 왜냐하면 복음의 선포자였던 그 자신이 사도의 권위에 위협까지 당하면서 교회의 부양을 거절하고 스스로 일을 했기 때문이
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
[예수그리스도]예수그리스도의 인격,말씀, 예수그리스도의 직임,수난, 예수그리스도의 신비로운연합,십자가,성육신 분석
자신을 해결사로 믿는 착각에서 벗어나는 일이다. 자신이 문제해결의 열쇠를 쥔 주인공이란 착각에서 벗어나는 일이다. 성도들의 해결사는 그리스도이시다. 문제해결의 열쇠는 그리스도께서 쥐고 계신다. 그분을 진정으로 머리와 주인으로 인정하는 곳에 참된 교회가 있고, 그분을 진정으로 교회의 몸
15페이지 | 6,500원 | 2011.05.27
자신이 마음의 평안을 얻었음을 고백하고 이전에 보지 못했던 보이지 않는 세계를 보게 되었다며 자신에게 닥친 고난 가운데 하나님의 뜻이 있음을 알게 되었다고 주장한다. 그 후 그녀는 매주 열심히 교회를 출석할 뿐만 아니라 길거리에서 찬양하며 노방전도에까지 나서게 된다. 그녀는 누가보더라
3페이지 | 800원 | 2016.11.10
교회론, 메시아적 교회론, 성령론적 교회론, 종말론적 교회론과 함께 몰트만의 교회론을 평가해본다. 한국조직신학회- ‘교회론’ 신옥수, 위르겐 몰트만 p.303~304 1.1 몰트만 교회론 개관몰트만은 자신의 교회론을 “메시아적 교회론” 혹은 “ 관계적 교회론”으로 묘사한다. 두 용어 모두 세상과 관
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
교회의 형체를 유형적이며 가시적이라고 주장합니다. 둘째, 저들은 그 형체를 로마 교회의 교황청과 교직 계급 제에 두고 있습니다. 그래서 그들은 오랫동안 교회라는 미명아래 방자하게 그들 자신을 온 세계에 과시했으며, 그들이야말로 교회의 치명적인 해독이었습니다. 7. 개혁 교리가 물의를 일으
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
자신의 삶 속에 그리스도의 형상이 나타나는 삶을 살아야 하는 것이다. 그것이 제자의 삶이다. 그렇다면 그리스도의 주재권은 무엇이며 주재권 아래 제자의 순결은 무엇인지를 알아보도록 하겠다. Ⅱ. 본론1. 그리스도의 주재권그리스도의 주재권은 자신을 철저히 복종하며 교회의 머리되신 그리스
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
세속권력과 결탁된 루터의 종교개혁 세속권력과 결탁된 루터의 종교개혁
교회가 부패와 타락을 자정할 능력을 상실했기 때문에 세속 제후들이 종교 개혁을 수행해야 한다고 주장하였다. 이에 루터파로 개종한 세속 제후국에서는 국가의 주도로 종교 개혁이 단행되었다. 이 과정에서 세속 제후들은 가톨릭교회의 재산을 몰수하고 자신이 감독하는 새로운 루터파 교회를 세웠
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신의 이런 책과 문헌들을 통하여 초대교회와 예수님이 어떠한 마인드를 가지고 있었는가? 예수님은 기독론을 가지시고 말씀을 하였는가? 인자는 누구인가? 사람들은 예수님한테 네가 그리스도냐? 는 질문을 하게 되었고, ‘예수님은 주님이시다’라는 최초의 기독교 신앙고백과 참으로 예수님이 “
3페이지 | 800원 | 2015.03.29