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자신이 소속된 교회를 통하여 자신의 신앙을 견고히 해왔다.교회들이 그들 나름대로 가지고 있는 신앙의 고백적인 면에서는 신학적인 차이를 보이지만 이들 모두가 공감하는 예배의 핵심은 말씀의 선포와 성례전이라는 것에서 동질성을 갖고 있으며, 그들 나름의 고유한 신조의 정신에 따라 그 의미
14페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
교회는 예언과 율법이 가리키던 부활의 그리스도를 그분의 몸으로서의 자신들 즉 교회, 신앙 공동체 안에서 보게 된다. 오스카 쿨만에 따르면 초기 교회 모임의 지고의 목적은 그리스도의 몸을 이루는 일이다. 저들은 성찬상에서 함께 먹고 마시며 머리되신 그리스도와 그리스도의 영적 몸으로서의 교
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신의 대한 자랑을 무익한 것으로 인식 또, 어리석은것으로 생각함, 그래서 고린도후서 11장 1절이라 말함.바울은 거짓 사도들로부터 교회를 지키고 자신의 사도성을 변호하기 위해 고린도교회 성도들에게 편지를 쓰면서 어쩔수 없이 자신이 경험한 영적세계를 자랑함.하지만 세상 사람들은 자기자
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
자신의 자녀들을 그루터기처럼 숨겨놓고 자비를 베풀어 주셨다. 보이지 않는 하나님의 손길을 한 독채자의 만행으로부터 끝가지 자신의 백성들을 보호하신 것이다. 상한 갈대를 꺽지 않으시고 꺼져 가는 등불을 끄지 아니하시는 하나님이시다.분단, 누구의 책임인가?우리 민족 교회 지도자들이 자신
10페이지 | 1,400원 | 2010.02.25
교회법에 따라 자신의 의지와 상관없이 성관계를 강요받고, 이를 통해 아이를 가질 것을 요구받고, 농경사회로 인한 대가족 생활, 이외에 다양한 관습이나 부모님에 의한 행동에 제약을 받아 이에 대한 부담을 회피할 대책을 강구하였고 그 대책으로 가족을 버리고 도망을 감행한다. 이후 베르트랑드
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
서평 모든 사람을 위한 로마서 톰 라이트 N T Wright
교회의 지원은 불가결한 요소로 작용할 수밖에 없었다. 그리고 바울은 그의 스페인 선교와 관련해 로마 교회를 방문하기 전에 그 동안 자신이 전파한 복음을 그들에게 보다 자세히 해명해야 할 필요성을 느꼈던 것이다.이렇게 기록된 로마서는, 바울이 어떤 특수한 하나의 목적을 위해서라기보다, 바울
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
교회의 성도들은 자신들을 새로운 종교의 창시자들로 여기지 않았다. 이들은 자신들이야말로 아브라함과 이삭과 야곱에게 하나님이 약속하신 언약의 백성이라 생각했다 갈라디아서 6:16을 보면 저자는 교회 공동체를 ‘하나님의 이스라엘’이라 칭하고 있다.. 때문에 신약성서의 주인공들은 결코 구
19페이지 | 1,800원 | 2010.09.08
교회는 ‘신’의 이름아래 이교도와 심지어는 자신들의 뜻에 따르지 않는다는 이유로 죄 없는 사람들까지 마녀로 규정짓고는 ‘마녀 사냥’으로 탄압하였다. ‘분노의 날’. 언뜻 보아서는 이면에 담긴 뜻을 모르는 이 제목에는 많은 것들이 함축되어 있다. 기독교적인 세계 안에서 자신의 사랑의 욕
2페이지 | 800원 | 2006.02.21
자신을 추종하는 교회를 라 부르면서 카톨릭 교회와 차별화했기 때문이다(이 이름은 아직도 독일 교회에서 사용되어지고 있다). 그리고 英美에서는 영국의 화이트피일드(George Whitefield)(1715-1770)와 웨슬레(John Wesley)(1703-1791) 그리고 미국의 철학자이며 신학자인
23페이지 | 2,000원 | 2010.04.15
[서양사]중세 장원제와 봉건제, 삼신분제, 중세도시의 발달
교회 등이 자신들이 소유하고 있는 토지를 농노에게 경작시켜 농산물을 거두어들이고 노역을 시킴으로써 자급자족의 경제가 이루어지게 되었다. 훗날 이러한 제도는 여러 가지 이유로 많은 문제점을 유발하여 결국에는 존속 불능이 되어 버리지만 중세사회의 특징적인 모습으로 알려져 있다. 이러한
9페이지 | 1,000원 | 2005.12.07