몰트만의 교회론

교회론은 한국의 전통적인 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학 전반에 대한 도전일 뿐 아니라, 특히 청교도적 보수신학을 지향해 온 한국 장로교회에 대한 도전으로 나타나고 있다. (1) 현대 교회에 대한 몰트만의 도전1965년에 “희망의 신학”이라는 책을 발표했던 위르겐 몰트만은 기독교의 종말론적 사고를 부활신앙에서 재해석하고 기독교 신앙이 현대사회에서 가지는 “약속과 희망의 사고”를 강조했다. 몰트만은 다시 1972년에 “십자가에 달

< 신학적 교회론 >8 - 은준관□ 서론저자는 이 책을 통해 21세기를 위한 새로운 교회론으로서 “역사-종말론적 공동체”를 제시한다. 그가 말한 “역사-종말론적 공동체”는 칼 바르트, 위르겐 몰트만, 한스큉, 게하르 로핑크, 아돌프 쉬테스, 리차드 맥브리엔, 피터 호지슨 같은 사람들에게 크게 의존하고 있는 신학이다. 저자가 이런 대안책을 내놓은 배경은 “현대교회의 위기상황”이라는 깊은 고민에서다. 그는 미국교회를 실례로 들고 있는데, 미

교회와 예배 및 교회개혁과 이단Ⅰ. 개관Ⅱ. 교회의 본질(칼.바르트의 교회론을 중심으로)1. 그리스도와의 신비로운 연합(그리스도의 몸)2. 성도의 교제Ⅲ. 교회에 대한 신학자들의 이해1. 칼 바르트(K.Barth)1) 하나님의 백성으로서의 교회2) 그리스도를 통해 “부름받은 자들의 공동체”3) 성도들의 교제로서의 교회2. 위르겐 몰트만(Jurgen Moltmann)1) 하나님의 삼위일체적 역사 속에 참여하는 공동체2) 성령의 능력안에 있는 공동체Ⅳ. 교회개혁Ⅴ.

몰트만은 전도의 해방이라는 강연에서, 민중의 해방을 위한 투쟁을 역설하고 있다. 민중이 메시야 왕국의 주체인 것과 민중이 자신이 역사적 주체가 될 때에야 민중의 투쟁 속에 있는 희망이 나타나고 있다) J.Moltman, 전도와 해방, 「기독교사상」, 1975. 4월호.고 했다. 선교는 하나님의 나라가 육체적으로 굶주리고 목마른 자들 가운데서 실현되는 것을 기대하는 것이다.) Ibid.라고 주장하였다. 몰트만은 교회론 에서 교회의 사명은 개인을 회심시

절망된 세상의 희망인 그리스도의 교회- 위르겐 몰트만의 희망의 신학을 중심으로 -목 차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 생애와 신학적 배경 1. 생애와 시대적 배경2. 신학적 배경Ⅲ. 희망의 신학과 종말론1. 희망의 신학2. 종말론Ⅳ. 교회론과 정치신학 1. 교회론2. 정치신학Ⅴ. 인간의 이해1. 하나님의 형상으로서의 인간2. 하나님의 형상인 동시에 죄인3. 십자가에 달리신 인자4. 새로운 인간의 삶Ⅵ. 마치는 글Ⅰ. 들어가는 말포스트모더니즘은 신과 인