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사람이 없다.’라고 말하곤 했는데, 혹시 알아주는 사람이 있다면 무엇으로 대비하겠는가.”라고 하셨다. 자로가 대답했다. “제후의 나라가 큰 나라들 사이에 끼여 있어 군대에 의한 침략을 당하고 있고, 다시 기근까지 겹쳐 있다 하더라도 제가 그 나라를 다스린다면, 대략 삼 년이면 백성들을 용감하
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
子曰 如殺無道 以就有道 何如 孔子對曰 子爲政 焉用殺 子欲善而民善矣 君子之德風 小人之德草 草上之風 必偃 안연19계강자가 정사를 어떻게 해야 하느냐고 묻기를, “만일 무도한 사람을 사형에 처하여 도가 있도록 인도한다면 어떻겠습니까?” 공자께서 대답하셨다. “정사를 하는데 어찌 사형 제도
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
현대사회와 논어-공자의 `어긋남 없는` 효를 통한 오늘날 효의 비판적 검토
자식 관계는 하늘이 맺어준 인연이며 부모로 인해 자식이 존재하는 것이다. 따라서 부모는 존재만으로도 소중하다. 그러나 현대사회에 만연한 도덕불감증이 부모와 자식 관계에도 파고들어서 효도가 경시되고 있는 추세지만 그것이 문제가 된다고 인식을 하지 못하는 사람들도 많다. 그리고 현대화에
7페이지 | 1,100원 | 2011.09.30
사람이 부모를 사랑해야함과 어른을 공경하여 수고로움을 대신하는 것을 알아서 길에서 (어른이) 등에 (짐을) 짊어지고 머리에 이게 하지 않는다. 비단 옷과 고기를 먹는 것을 다만 70살이라 말한 것은 무거운 것을 들어서 가벼운 것을 보인 것이다. 려(黎)는 흑(黑)이다. 여민(黎民)은 흑발인 사람으로 진
2페이지 | 800원 | 2015.06.27