레포트 (124)
일체유심조(一切唯心造)를 통해 날마다 좋은 날을 만드는 것에 있다. 에서 주인공은 계속 어떤 대상에서 행복을 찾았다. 팔선녀에서 행복을 찾았고, 불생불멸의 도에서 행복을 찾으려 했다. 행복의 대상이 따로 있다는 생각은 여전히 세상을 나와 너로 구분하고 있다는 분별 의식에 기초한다.
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
일체유심조(一切唯心造)’라는 말을 통해 입장을 바꿔생각해보는 것이 중요함과, 모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것임을 말하면서 마음의 중요성을 말하기도 한다. 이러한 삶은 그리스도인에게 있어서도 중요한 삶의 모습이다. 따라서 사람의 가치관, 마음이라는 것을 프레임이라는 용어로 객관화
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
일체유심조라고 하는 불가적인 발상도 때로는 적절치 않은 경우가 생긴다. 마음먹기로는 선하게 살고 싶은데, 세상이 선하지 못한 골짜기로 사람을 몰아붙이기도 한다. 그러나 조금만 여유를 가지고 바라보면 조급할 때보다 잘 보이고, 안 보이던 것이 보이기도 한다. 집착하여 볼 때 밉던 것이 거리를
16페이지 | 6,500원 | 2013.08.08
일체유심조(一切唯心造)하여 절대 마음 밖에서 궁극적 깨달음을 구하지 말 것을 강조하고 있다.그러나 복전사상은 오히려 그렇게 획일적인 정신적 대상에 대한 지나친 집착 또한 경계한다. 복전(puṇya - kṣetra)이란 복을 받도록 행위 하는 대상이며, 그 대상을 공양하므로써 장래에 복을 받게 하는 원
18페이지 | 7,500원 | 2013.08.06
일체유심조(一切唯心造)하여 절대 마음 밖에서 궁극적 깨달음을 구하지 말 것을 강조하고 있다.그러나 복전사상은 오히려 그렇게 획일적인 정신적 대상에 대한 지나친 집착 또한 경계한다. 복전(puṇya - kṣetra)이란 복을 받도록 행위하는 대상이며, 그 대상을 공양하므로써 장래에 복을 받게하는 원천
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.04
일체유심조되는 이치를 스스로 깨쳐 알게 하는 교이니 그 이치를 가르치고 배운다면 될 것이요 」라 답하고 있음을 미루어 일단 유심으로부터의 출발이라는 전제하에서 논리를 전개할 수는 있다고 본다. 법계연기설과 연관지어 사은의 사상을 생각할 때에 우선 말할 수 있는 것은 고도의 사유로서
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.31
일체유심조라고 하는 불가적인 발상도 때로는 적절치 않은 경우가 생긴다. 마음먹기로는 선하게 살고 싶은데, 세상이 선하지 못한 골짜기로 사람을 몰아붙이기도 한다. 그러나 조금만 여유를 가지고 바라보면 조급할 때보다 잘 보이고, 안 보이던 것이 보이기도 한다. 집착하여 볼 때 밉던 것이 거리를
12페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
이르게 하는 것 이것이야 말로 진정한 깨달음이라고 생각한다. 범부가 어렵다는 그 핵심의 화쟁사상과 원효의 탈승과 중생애민 사상이 과연 해골바가지 물을 마시고 유학을 포기한 일체유심조는 과연 혁신적 사상이었다. 그 당시로서는 대단한 그 혁신적 행보를 다시금 느낄 수 있는 시간이었다.
5페이지 | 3,500원 | 2013.03.22
[고전소설론] 공사상을 통해 살펴본 `구운몽`의 주제의식
일체유심조 《80화엄경》, 보살설게품(菩薩設偈品) 中 만일 어떤 사람이 삼세 일체의 부처를 알고자 한다면(若人欲了知三世一切佛), 마땅히 법계의 본성을 관하라(應觀法界性). 모든 것은 오로지 마음이 지어내는 것이다(一切唯心造).다. 흔히 하는 이야기로 물이 반 들어있는 유리잔을 보고 물이 반
11페이지 | 1,200원 | 2013.03.20
일체유심조 끌어당김의 법칙 등이 나온다. 처음엔 다 다른 좋은 말 이겠지라고 생각했으나 내용은 같았다. ‘내가 생각하는 것이 모두 현실로 이루어진다’ 라는 말이다. 그리고 또 한 가지의 말! ‘한 마리 나비가 날갯짓을 하면 지구 반대편에서는 폭풍이 분다’는 얘기가 있다. 또, 원효대사가 해골
2페이지 | 300원 | 2012.12.23