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인문어학 선진 유가에 나타난 ‘어울림’ 유가 사상에 나타난 충서忠恕
인의 삶에 한정되는 것이 아니라, 다른 사람과의 관계 속에서 형성되는 개념이다. 자신이 싫어하는 일이나 불선(不善)의 내용을 하고 싶어 하지 않는 심리 상태를 다른 사람에게 요구하지 말라는 것이다. 그런데 공자는 이러한 논리를 「논어」의 또 다른 부분에서 인(仁)으로 설명하기도 한다. 그는 집
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
인의 땅에 간 문제와 관련해서는 이방인 선교 주제와 연결되고 있다. ■ 마가복음이 무덤 사이에서 나온 사람에 관해서 심각하게 귀신이 들려서 ‘아무도 제어할 힘이 없는 자’(막 5:4)요, ‘돌로 자기의 몸을 상하게 하는 자’(막 5:5)로 묘사하고 있는 반면, 누가복음은 그가 귀신이 들려서 무덤 사이
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
[동서양사상] 동양과 서양 및 한국 고유사상의 인간관 비교 고찰
인의 개념보다 인의 실천을 강조하였는데, 인을 실천하는 것은 도덕적 의무인 동시에 누구나 할 수 있는 가능적 심성이며, 어질다는 것은 무차별적 사랑이 아니라 착한 사람을 사랑하고 악한 사람을 미워하는 차별적 사랑이다. 이와 같이 유교에서는 개인의 도덕적 자각과 수양?교화의 사회적 작용을
11페이지 | 5,000원 | 2006.12.13
인의 삶에 한정되는 것이 아니라, 다른 사람과의 관계 속에서 형성되는 개념이다. 자신이 싫어하는 일이나 불선(不善)의 내용을 하고 싶어 하지 않는 심리 상태를 다른 사람에게 요구하지 말라는 것이다. 그런데 공자는 이러한 논리를 「논어」의 또 다른 부분에서 인(仁)으로 설명하기도 한다. 그는 집
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
과목 : 성서와 선교 치유와 선교Ⅰ. 박창현, 『한국 개신교회의 사회복지 신학을 위한 예수의 전거들』,신학과 세계 2004년 여름호, 194-213.“예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나다 그 사람은 무덤 사이에 거처
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
[사회복지행정] 우리나라 사회복지행정의 문제점과 개선방안
사람 나름 이라는 말이 있다. 이것은 행정을 맡고 있는 행정인의 역할이 증대함을 의미하는 말이다. 이러한 행정은 사람 나름이라는 말을 한층 실감나게 하여 주는 것은 지방자치단체에서의 행정이다. 그 이유는 하루하루의 우리들의 일상생활이 지방정부, 그 중에서도 기초자치단체와 밀접한 관련 속
8페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
인(仁)의 세계 실현-대동(大同)001. 대동이란?공자의 이상세계를 한마디로 말해서 인의 세계를 실현하는 데 있다고 할 수 있다. 즉 모든 사람이 동류의식을 확충하여, 극치에 이르러서 인의 세계를 완성하는 것이니 이러한 세계를 이름 하여 대동(大同)이라도 한다. 대동정치의 내용은 예기(禮記) ․ 예
6페이지 | 2,500원 | 2009.12.13
해커 전쟁*주제 자만심과 돈의 욕망에 눈 먼 재능인의 질투와 몰락과 물질주의적 세상에 대한 비판*집필의도돈이 없으면 살아가기 힘든 세상에 의해 비뚤어진 사람을 표현하고 싶었다. 뿐만 아니라 그런 사람이 있으면 그런 사람과 싸우며 이기게 되는 권선징악을 주 교훈으로 나타내고 싶었다. 그
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
에티켓과 매너 글로벌 에티켓 에티켓 매너 예절의 차이 직장생활 매너 직장근무매너 인사예절
사람과의 교제를 통해 터득하여 개인의 몸에 익숙하도록 만든다.매너의 첫번째 의의는 강자가 약자를 보호하는 장치라는 데서 찾을 수 있다. 두번째는 매너가 있는 사람은 사회적 위치와 관계없이 누구나 귀족이 될 수 있다는 것이다.Ⅰ. 에티켓과 매너3. 글로벌 에티켓 세계의 모든 사람들이 지켜
21페이지 | 2,500원 | 2021.02.16
Report공맹사상과 성리학과목 : 동양사상의 이해 1. 공맹사상의 핵심1)공자① 춘추시대 노(魯)나라 사람이며 이름은 구(丘)이며 자(字)는 중니(仲尼)이다.② 인의사상-공자에게 있어 인은 유가사상에서 가장 중시되는 핵심개념-인을 제외한 의, 예, 지라는 개념은 인에 종속(예 : 인이 내면의 도덕성이
8페이지 | 900원 | 2010.08.14